"Мы не доносим на соседей..."
С увлечением на днях читала книгу "Французские дети не плюются едой" Памелы Друкерман. Неплохие рекомендации по воспитанию детей, здраво и веесело написано. И ничего, собственно, не ожидала особенного: ну, описание жизни фаранцузских детей и их мамочек, папочек, детсадов и яслей... И в самом конце вдруг натыкаюсь на такой эпизод из жизни автора книги:
"Однажды забираю Бин из детского сада, она выбегает ко мне с кровью на щеке. Рана неглубокая, но кровоточит. Дочь отказывается говорить, что произошло... <...>
Бин не хочет рассказывать о том, кто ее поранил, и это отражает еще один аспект этики самостоятельности. Ябедничество воспринимается крайне отрицательно. Французы объясняют это тем, что во время Второй мировой войны доносы на соседей заканчивались смертью последних. На ежегодном собрании жильцов нашего дома, многие из которых помнят Вторую мировую, пытаюсь выяснить, кто все время опрокидывает нашу коляску в подъезде.
- Мы не доносим на соседей, - отвечает одна старушка. Все смеются."
На этом моменте я спотыкаюсь: моих детей в саду тоже учат, что ябедничать не хорошо, и я тоже их этому учу. Но это, корее, исключение... У нас, вы знаете, донесут, растрезвонят по любому поводу и с удовольствием! И ничего похожего на такую "прививку", которую получили французы во время II-й мировой, в нашем народонаселении не наблюдается...
И вот сегодня открываю фейсбук и вижу ссылку на "Фильм-покаяние" Алексея Габриловича.
Ужаснул ответ на вопрос, много ли было стукачей: очень много!
Но еще больше ужасает мысль, что и сейчас их не так уж и мало... Но теперь это уже не из-за внешнего страха перед органами, хотя официально это всячески поощряется от мелочей до серьезных вопросов. Это уже менталитет, продукт советской эпохи, которой, все таки, удалось "выковать нового человека", homo sovetikus.
Герой фильма, этот несчастный, убитый своим предательством человек, все таки, сохранил в себе остатаки человека, он нашел в себе силы признаться, покаяться не только перед самим собой, но даже перед камерой. А сколько людей продолжают считать себя правыми по принципу: "Не чтобы моя корова была здорова, а чтобы у соседа сдохла"...
Действительно, не хватает нам подлинного покаяния - настоящей прививки от трусости, подлости и лжи. Такой прививки, что даже по мелочному поводу мы могли бы сказать без страха и сомнения: мы не доносим на соседей.
"Однажды забираю Бин из детского сада, она выбегает ко мне с кровью на щеке. Рана неглубокая, но кровоточит. Дочь отказывается говорить, что произошло... <...>
Бин не хочет рассказывать о том, кто ее поранил, и это отражает еще один аспект этики самостоятельности. Ябедничество воспринимается крайне отрицательно. Французы объясняют это тем, что во время Второй мировой войны доносы на соседей заканчивались смертью последних. На ежегодном собрании жильцов нашего дома, многие из которых помнят Вторую мировую, пытаюсь выяснить, кто все время опрокидывает нашу коляску в подъезде.
- Мы не доносим на соседей, - отвечает одна старушка. Все смеются."
На этом моменте я спотыкаюсь: моих детей в саду тоже учат, что ябедничать не хорошо, и я тоже их этому учу. Но это, корее, исключение... У нас, вы знаете, донесут, растрезвонят по любому поводу и с удовольствием! И ничего похожего на такую "прививку", которую получили французы во время II-й мировой, в нашем народонаселении не наблюдается...
И вот сегодня открываю фейсбук и вижу ссылку на "Фильм-покаяние" Алексея Габриловича.
Ужаснул ответ на вопрос, много ли было стукачей: очень много!
Но еще больше ужасает мысль, что и сейчас их не так уж и мало... Но теперь это уже не из-за внешнего страха перед органами, хотя официально это всячески поощряется от мелочей до серьезных вопросов. Это уже менталитет, продукт советской эпохи, которой, все таки, удалось "выковать нового человека", homo sovetikus.
Герой фильма, этот несчастный, убитый своим предательством человек, все таки, сохранил в себе остатаки человека, он нашел в себе силы признаться, покаяться не только перед самим собой, но даже перед камерой. А сколько людей продолжают считать себя правыми по принципу: "Не чтобы моя корова была здорова, а чтобы у соседа сдохла"...
Действительно, не хватает нам подлинного покаяния - настоящей прививки от трусости, подлости и лжи. Такой прививки, что даже по мелочному поводу мы могли бы сказать без страха и сомнения: мы не доносим на соседей.
Click to view