Имяборцам и хранящим нейтралитет в вопросе имяславия

[ortorussia]

Придерживаетесь нейтралитета, говорите?
Но в отношении нейтралитета в Церкви по вопросам исповедания Истины есть множество категорических суждений Отцов Вселенской Церкви, один из них:
«Никогда, о человек, то, что относится к Церкви, не исправляется через компромиссы: нет ничего среднего между Истиной и ложью.» Свт. Марк Эфесский.
Господа

Comments

[ortorussia]

Да, антикоммунизм и антисергианство - не одно и то же, что имяславие. Об этом и речь у меня. Сообщение родилось вследствие того, что многие ИПХ-антибольшевики и антисергиане не желают участвовать в дискуссии об имяславии, они отрекаются и от имяборчества, и от имяславия. "Мы хотим соблюдать нейтралитет" - заявляют они. Но Православный христианин не может быть в первую очередь имяборцем, потому что имяборчество первичнее большевицкого сергианства. Имяславие - не новое учение, а вековечное. Да, РПЦ МП вследствие своего сергианства изначально не была Церковью Христовой, потому что сергианство было соборно утверждено в этой церковной организации. А РПЦЗ оставалась все же Церковью, потому что, хотя и Антоний Храповицкий был имяборцем, но вопрос отношения к Имени Божию был предметом умолчания в РПЦЗ и соборных имяборческих документов не было в ней принято. Поэтому и Историческая РПЦЗ в целом и не увязывалась никогда с имяборчеством. А у Филарета Рожнова такие документы приняты, также и в юрисдикции Владимира Целищева. Поэтом эти юрисдикции - "осколки" и не являются Церковью. Есть также мнение, что Антоний Храповицкий раскаялся в своей ереси. Я, правда, такого не нашла. Теперь исторической РПЦЗ нет, зато есть Российская имяславческая Церковь, и Она вполне может расти числом и силой, если будут имяславцы выходящие их МП к Ней присоединяться. А Антоний Храповицкий уже ответил за свое имяборчество перед Богом и, если Российская Церковь станет сильной - он будет ссоборно осужден за ересь, как будет аанафематствовано и Послание синодалов 1913 года.