О вочеловечении Слова (статья от 09.11.2011, переработанная и дополненная), часть 1

[ortorus]

Насъ ради человекъ и нашего ради спасения
сшедшаго с небесъ и воплотившагося от
Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася
(Символ Веры)
Агнец Божий, Который берет на Себя грех мiра
(Ин 1:29)
«Не знавшего греха сделал за нас грехом»
(2Кор 5:21).
Падшего человека восприял еси, Владыка Христе,
из ложесн Девических сему совокуплься,
греху же не единому

Comments

[uhursumov]

"Нет сомнений в том, что эти обсуждения, нередко переходящие в неприличные споры, в которых поиск истины подменяется одной из сторон желанием настоять на своем - независимо от наличия аргументации, не закончатся до тех пор, пока спорящие не противопоставят собственным желаниям, препятствующим объективному рассмотрению вопроса, потребность узнать правду. Но несгибаемо стоящий на собственном мнении никогда не примирится с говорящим правду, а потому споры эти не закончатся никогда."
Прям как споры в ЖЖ !
( Никогда я не спорил из желания настоять на своём и протолкнуть и внушить своё видение,а только для установления истины.Правда иногда отстаивал ошибочную версию,в которую искренне верил)

[ortorus]

Ради истины - это обсуждение, дискуссия.
А спорливость - это и есть желание настаивать на своей правоте. Независимо от того - прав ты или не прав.

[uhursumov]

Обсуждение ассоциируется со спокойным уравновешенным диалогом,что очень редко бывает в ЖЖ.
Здесь зачастую обсуждение переходит сначала в спор,а потом в ср..(сегодня грех писать грубые слова).
Но Вы как всегда правы - я опять неточно подобрал слово. Вместо "обсуждение" употребил "спор".

[ortorus]

У Вас все впереди. Потому что не спорите, что в ЖЖ действительно редкость.

[rwmios_f]

Вы используете неточный перевод слов св.Максима о двух грехах. Вот что он в реальности сказал "Испортившееся прежде всего по смыслу природы Адамово произволение саму природу с собой сделало тленной, отложившей благодать безстрастия. и свершился грех первый и подлежащий порицанию, к плохому от блага произвольное падение, второй же (грех) -посредством первого из нетления в тление неупрекаемое претворение природы. Ибо два греха произошли в праотце из за преступления божией заповеди"[3] (PG 90 405CD)

[ortorus]

А в чем принципиальная разница?

[rwmios_f]

В этой формулировке +++второй же (грех) -посредством первого из нетления в тление неупрекаемое претворение природы+++ Вот этот второй и воспринят Логосом. Об этом и говорит Писание что Он стал грехом...

[ortorus]

Это и есть прародительский грех. Личный (укоризненный ) грех - совсем другое.
Не вижу принципиальной разницы.