О книге Ларше «Исцеление духовных болезней». Часть третья. Глава 3 (17)
Введение здесь.
Автор пишет: «С помощью молитвы происходит полное объединение ума и души».
«Бог - безначален, бесконечен, как вечен, так и постоянен, несотворен, непреложен, неизменяем, прост, несложен, бестелесен» (Иоанн Дамаскин. ТИПВ. Книга 1. Глава 2).
Сотворенная по образу Божию человеческая «душа есть сущность живая, простая и бестелесная, по своей природе невидимая для телесных глаз, бессмертная, одаренная и разумом, и умом» (Иоанн Дамаскин. ТИПВ. Книга 2. Глава 12).
Чтобы объединить ум с душой надо прежде их разъединить. Если же простая (не сложенная из частей) душа одарена умом, не являющимся ее частью, то как же их разъединить?
Фантазиям Ларше не видно конца.
Продолжение здесь.
Автор пишет: «С помощью молитвы происходит полное объединение ума и души».
«Бог - безначален, бесконечен, как вечен, так и постоянен, несотворен, непреложен, неизменяем, прост, несложен, бестелесен» (Иоанн Дамаскин. ТИПВ. Книга 1. Глава 2).
Сотворенная по образу Божию человеческая «душа есть сущность живая, простая и бестелесная, по своей природе невидимая для телесных глаз, бессмертная, одаренная и разумом, и умом» (Иоанн Дамаскин. ТИПВ. Книга 2. Глава 12).
Чтобы объединить ум с душой надо прежде их разъединить. Если же простая (не сложенная из частей) душа одарена умом, не являющимся ее частью, то как же их разъединить?
Фантазиям Ларше не видно конца.
Продолжение здесь.