Об отношении фарисейском и отношении православном

[ortorus]

Словом "молитва" обозначается сам текст молитвословия, а словом "моление" - расположение, эмоциональное состояние души, приемлемое и пригодное при обращении к молитве.

Фарисейская молитва - без сознания грехов, за которые человек просит помилования - может возвеличивать человека в его собственных глазах (Лк 18: 10-14) и даже вводить в прелесть.

Comments

[dmitri_kapustin]

Осознание своих грехов - это и есть необходимое условие исправления, восприимчивость к благодати

[ortorus]

Да, Димитрий.
Осознание своих грехов - необходимое условие выправления недолжного отношения и расположения души.
Поэтому оно не может быть "бесплодно и бесполезно".
А когда речь идет о пьяницах (очень люблю их ввиду возможности наглядного представления на их примере действия греха), то они обычно раскаиваются в последствиях греха (тошнит, головка бо-бо), но не в самом грехе. И это действительно бесполезно для души.

Я не говорил о покаянии: это отдельная темаСпаситель вочеловечился не для того, чтобы выдать нам "платежное средство", но для того, чтобы, исполнив за нас закон, дать нам средство для спасения в виде покаяния, которое, впрочем, является не "платежным средством", а средством, сохраняющим человека на Пути к Царству Небесному, дающим надежду на милость Божию; ибо только Его милостью спасение и совершается

[dmitri_kapustin]

--Православное отношение требует безусловного признания возможности спасения лишь по милости Божией, а не "за" труд.

С этим я согласен.

--Стремление погасить долг, который погасить невозможно, тоже свидетельствует о неправославном отношении.

А вот это непонятно. Ведь "старые" долги Бог прощает по вере принимающего крещение, а не делать новых долгов - вполне естественое желание христианина. То есть, нужно не только просить милости за соделанные грехи, но и стараться не делать новых. "В идеале" человек просто перестаёт грешить. А если не перестаёт - это его реальное упущение, которое нужно стараться исправлять. Посмотрите 6-ю главу послания к Римлянам. Мы призваны к тому, чтобы грех не господствовал над нами. А если этого не происходит, то это наша реальная вина, которую нужно исправить.

[ortorus]

Вы все верно говорите, Димитрий.
Конечно, хотелось бы "не делать новых долгов". К сожалению, даже это, как правило, не получается.
Я возразил лишь против стремления погасить долг. Это и вправду невозможно. Долг есть, и прощен может быть только по милости.