О совести

[ortorus]

«егдá бо язы́цы, не имýще закóна, естествóмъ закóнная творя́тъ, сíи, закóна не имýще, сáми себѣ́ сýть закóнъ: и́же явля́ютъ дѣ́ло закóнное напи́сано въ сердцáхъ свои́хъ, спослýшествющей и́мъ сóвѣсти, и междý собóю помыслóмъ осуждáющымъ или́ отвѣщáющымъ» (Рим 2:14-15

Comments

[watchinexile]

Всё так Дмитрий. И притом в греческом оригинале - абсолютно то же самое. συνείδησις - сознание чего-либо, главным образом - сознание грехов и способность души к оазличению добра и зла, понуждающая к доброму и отвергающая злое.

[ortorus]

Андрей, а где ты нашел толкование слова "συνείδησις"?

[watchinexile]

Вот тут:
https://www.blueletterbible.org/lang/Lexicon/Lexicon.cfm?strongs=G4893&t=KJV

[ortorus]

Спасибо, Андрей.

[ortorus]

Как-то не по-русски Вы выражаетесь.

[mariana_aga]

Вы замечательно определили совесть как средство со-общения (со-вещания) между душой и (раз)умом, Дмитрий. Прекрасно

[ortorus]

Не совсем так, Мариана.

Ум и разум - свойства души. Об этом рассказано здесь. Поэтому не следует говорить о связи между душой и (раз)умом

[mariana_aga]

Н-да. Выражаясь современным русским языком, "у меня крышу сносит" от того, что вы пишете. Замечательно

[ortorus]

Да, Мариана, душа проста, как прост Бог, по образу Которого она сотворена.
А совесть, ум и разум - свойства души.
Быть может, Вам, как психологу, будет интересно почитать и заметку о сердце.

Единение души с Богом происходит не по желанию, а по потребности. Это понятно отсюдаВы верно заметили, что когнитивно-поведенческая терапия предназначена, главным образом, для воздействия на мыслительную силу души (скорее на разум, чем на ум). Но, как я понимаю, она практически не касается раздражительной и вожделевательной сил души. (Поправьте меня, если это не так