Почитателям кронштадтского язычника

[ortorus]

«вдобавок к положительным именованиям, Триипостасное Божество все и сообща обладает и превосходящими [их] отрицательными, для каковых всеобъемлющим является то, что превосходит всякое и отрицание, и утверждение, ибо это есть Имя, еже паче всякаго имене. Итак, это [Имя] есть [совокупное] именование всего, что положительно говорится о Триипостасном Боге, и также оно является превосходящим всякое утверждение» (Григорий Палама. О Божественном соединении и разделении, 20).
Итак, имя Божие есть именование и не более того.
Еще один привет от святого Григория имяверцам, приписывающим великому христианскому богослову и исповеднику формулу «Имя Божие есть Сам Бог», высосанную из пальца кронштадтским язычником.