О Творении, божественных свойствах, умствовании и абсурде

[ortorus]

Православному человеку известно, что Бог - Первопричина бытия всего видимого и невидимого мiра. Что Бог есть Любовь. Что Бог благ и милостив. Что Бог нетварен, неизменяем, неограничен, всемогущ, всеведущ, вездесущ, не имеет ни начала, ни конца Своего бытия, существуя вне времени.

Неотделимость этих свойств от божественной сущности является

Comments

[evgenevg1]

"И нет оснований считать, что научению не могут способствовать логические рассуждения: многие пришли к вере именно этим путем". Нельзя с этим согласиться "приход к вере" " путем научениея " невозможен."Научение" путем является не может.Уверование-принятие Благодатного дара,и не может являться следствием наличия или отсутствия знаний вообще.Нужно просто исключить "многие пришли к вере этим путем".Вполне достаточно,и о способствовании.
"Богу заранее известен ","известен-неизвестен" неприменимо."Уже виден,Вездесущему Богу"-более применимо.Ну,а "известен результат эксперимента"-никуда не годится,Творенье не "эксперимент",а Благо.

[ortorus]

Вы не согласны с пророком Давидом?
А я согласен. И не только потому, что несогласие со Священным Писанием считаю для себя невозможным, но и потому, что пришел к вере именно таким путем.

Прочие Ваши замечания неуместны, поскольку я сделал в тексте предварительную оговорку: "говорю по человеческому рассуждению".

[evgenevg1]

Очень даже уместны,надеюсь Вы понимаете,что термином "эксперимент" Вы подвергаете соблазну некрепких, прежде всего в веровании,говоря будто-бы о "экспериментах-опытах" над тварью.Это пристало офитам,катарам и прочим гностикам,но не христианину.
К вере прийти невозможно(сам пришел?),к вере возможно быть приведенным,и знания могут только содействовать этому.

[ortorus]

Я пишу, а Вы не видите. Я обращаю Ваше внимание на написанное, а Вы не замечаете.
Чем же я могу Вам помочь?