Несколько слов о русском героическом эпосе

[ortnit]

Последние несколько лет я активно размышляю над происхождением русского былинного эпоса и русских сюжетов в эпосе народов Западной, Центральной и Северной Европы. Общая сюжетная канва русских былин всем, надеюсь, хорошо знакома: есть Русь, на Руси есть Киев, в Киеве - князь Владимир Красно Солнышко, вокруг князя (как правило) чудо-богатыри,

Comments

[aloslum]

В немецкой традиции и Саге о Тидреке, заодно со скандинавской - Деяниях данов и протографе Иоакимовской летописи, можно выявить следы не только цикла о ругах (династиях Осантрикса и Вальдимара / Олимара / Избора и Владимира, а также Вальдемара, деда Вальдара в пересказе Саги о Скьёльдунгах), но и о гепидах (династиях Артуса и Исунга / Артория / Гардорика). При этом по аналогии с Артусом, который в Тидрек-саге смешан с Артуром Британским (по обозначению, но не сюжетам), можно было бы допустить, что и Вальдимар (Валамир) ругийский просто смешан с Владимиром Красно Солнышко при позднейшем знакомстве немцев с русским эпосом, тем более что в отличие от немецкой традиции с Сагой о Тидреке в скандинавской традиции неизвестен Илья (на месте Илиаса Тидрек-саги в протографе ИЛ указан некий Столпосвят), что можно объяснить тем, что предания о ругах (рутенах в Деяниях данов) туда принесли херулы задолго до знакомства немцев с русским эпосом.
Однако есть обстоятельства, не укладывающиеся в такое простое объяснение. Сейчас не успеваю расписать это, надо уже собираться на работу, но затрагивал этот вопрос с П. Григорьевым здесь https://haraldhildetan.livejournal.com/6856.html?thread=59592#t59592
Правда тот разговор оборвался (написал было половину ответа, а потом надолго отвлёкся на булгар с аварами, Скандинавию и мусульманских писателей, что обсуждали с тобой), может быть продолжу хотя бы теперь )

[ortnit]

Я на этом акцентировать не стал, но Илья как раз попал в готско-гуннский эпос очевидно из-за того, что ругийский Вальдимар/Олимар ассоциировался с Владимиром Красно Солнышко. А про герулов немного планирую порассуждать в следующем посте.

[ext_1025101]

"Вальдимар (Валамир) ругийский просто смешан с Владимиром Красно Солнышко при позднейшем знакомстве немцев с русским эпосом, тем более что в отличие от немецкой традиции с Сагой о Тидреке в скандинавской традиции неизвестен Илья (на месте Илиаса Тидрек-саги в протографе ИЛ указан некий Столпосвят), что можно объяснить тем, что предания о ругах (рутенах в Деяниях данов) туда принесли херулы задолго до знакомства немцев с русским эпосом." Вот это вот очень интересно! Прошу развить эту мысль!

[ortnit]

Куда дальше развивать? Был какой-то древний ругийский правитель Валамир или Олимар, очевидно. Про него существовали сказания. В 9 веке был правитель Владимир. Про него тоже были былины. В эпосе часто образы имеют несколько прототипов из разных эпох. Тут мы имеем похожий случай. Два эпических правителя с похожими именами в конечном итоге слились в европейском эпосе в одного персонажа. В былинах вряд ли древний ругийский прототип как-то проявился. На былинного Владимира больше оказывали влияние Креститель и Мономах. Во всяком случае, определенные персонажи и события их эпох послужили прообразом для былин Киевского цикла.

[aloslum]

У меня это не утверждение и даже не предположение, а лишь посылка, от которой я отталкиваюсь («можно было бы допустить»). А собирался как раз изложить некоторые соображения, не укладывающиеся в это простое объяснение, только здесь надо долго формулировать и потому привёл ссылку, где уже подходил к этому. Хотя исхожу не из сопоставления сюжетов собственно о Вальдимаре / Олимаре с одной стороны, и Владимире Красно Солнышко с другой (скорее у последнего действительно можно усмотреть сближения с позднейшими тёзками), а из сопоставления других сюжетов, но связанных именно с русскими (а значит и Вальдимаром) в западной традиции с одной стороны, и некоторых сюжетов в русской традиции с другой.
Главным образом имею в виду сюжеты об Ожье ле Дануа (Ogier le Danois) с Эрно (Hernaut) Русским во французском эпосе и Ильясе с Ортнитом в немецком эпосе, и об Онгентеове (Ангантюре) с женой в английском эпосе с одной стороны, и о Даниле Игнатьевиче с сыном, а также Василии Игнатьевиче и Илье с юным Ермаком, и о Даниле с женой с другой стороны. Сложные перекрёстные соответствия между ними влиянием в ту или иную сторону объяснить затруднительно (пробовал), скорее дело именно в общей основе (даже с учётом позднейшего частичного замещения Данилы / Василия Игнатьевича Ильёй), то есть том самом эпосе о ругах и эпосе самих ругов. Кроме того ещё некоторые былинные сюжеты сопоставляю с Амалами, которых в свою очередь связываю с ругами, в частности о том же Волхе-Вольге с одной стороны, и о Хельги Хундингобойце и Вольфдитрихе (прототипом которых считаю Венетария) с другой.

[svatopolk]

Табличку бы... табличечку соответствий...

[ext_1025101]

Вот кстати да, поддерживаю.

[aloslum]

Уже много времени до обстоятельного изложения руки не дойдут, но контуры в общем наметил в том обсуждении, ссылку на которое давал, надо только освежить (и самому в том числе) приводимые там сказания (с вариантами).
Для обзора былин об Илье и Ермаке, а также о Даниле Игнатьевиче и его сыне рекомендую работу А. Барковой "Функции младших героев в эпическом сюжете" (хотя бы начало) https://mir-knig.com/read_267244-1#
Для обзора былин о Василии Игнатьевиче как варианта былин об отражении нашествия Ильёй рекомендую работу В. Проппа "Русский героический эпос" (Ч. 3,2) http://drevne-rus-lit.niv.ru/drevne-rus-lit/propp-russkij-geroicheskij-epos/3-2-ob-ile-muromce-i-care-kaline.htm
Сам всё же постараюсь как-нибудь сформулировать эти соображения подробнее.