Эта тема самая основная и самая сложная. Апостол Павел говорит: «Слово о Христе для погибающих юродство есть, а для нас спасаемых - сила Божия, ибо написано: погублю мудрость мудрецов и разум разумных отвергну» (1Кор. 1:18-31). Скандал для осуждаемых и вызывает радость для тех, кто спасается. Не при помощи учения и примеров, а отдал Свою кровь ( Read more... )

[к сожалению] незавершенный цикл постов на тему Искупления:


( Read more... )

2. Видишь ли, что это сказано о плоти? И почему, скажи мне, Он молился Отцу об избавлении от смерти, был прискорбен и говорил: "если возможно, да минует Меня чаша сия" (Mат. 26:39)? О воскресении же Он никогда не мо­лился Отцу, а напротив сам от Себя говорит: "разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его" (Иоан. 2:19); и еще: "Никто не ( Read more... )

Для того и будем приступать с дерзновением, чтобы по­лучить милость, которой мы желаем; а это (желаемое нами) есть именно Его милость и царский дар. "И обрести благодать для благовременной помощи". Хорошо сказал: "для благовременной помощи". Если, говорит, приступишь теперь, то получишь и благодать и милость, потому что приступишь благовременно ( Read more... )

Почему смерть употреблена, а не прямое прощение через слово? Священное Писание не входит в подробное изъяснение этого; оно не говорит, почему не поступлено иначе! Впрочем, местами указывает на такие черты, которыми, собрав их вместе, можно успокоить мятущийся ум философский. Соберем их. Во-первых, Священное Писание не случайно говорит, что ( Read more... )

...
( толкование... )

Здесь он опровергнул и Иудеев, и последователей Павла Самосатскаго, и ариан, и Маркелла, и Савеллия, и Маркиона. Каким образом? Иудеев - тем, что показал в одном и том же (Христе) два существа - Бога и человека; вторых, т.е. последователей Павла Самосатскаго, - тем, что сказал о вечном бытии и несозданном существе Его, так как в проти­ ( Read more... )

дабы всем стало ясно, как правильно понимать догмат Искупления, нужно разобрать послание апостола Павла к Евреям, которое полностью посвящено богословию Искупления ( Read more... )

"Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения".

(2Кор.5:19)

"Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех".

(1Тим.2:5-6)

"Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ( Read more... )