Вопрос к православным и католикам! (Присутствие Христа в Святых Дарах)

[orthodox_russia]

Друзья, прошу прокомментировать.
Кстати, может быть и православные и католики скажут своё слово?

Копирую нашу переписку:

Владимир Тыхеев:Делюсь личным опытом: в православии нет веры тридентского Собора о Реальном Присутствии Иисуса Христа в Св.Дарах - что Иисус вот Он здесь - православные верят в благодать, обожение, очищение, прощение греха в

Comments

[ext_1902901]

Постараюсь изложить православную позицию по Евхаристии, насколько мне дано понять проведение этого Святого Таинства в настоящее время.

На Святые Дары и на приступающих к Таинству призывается благодать Святого Духа, чтобы Он претворил Дары в Тело и Кровь Христа, а людям - помог в том, чтобы их тела усвоились принимаемым Дарам: обóженные Тело и Кровь Христа преобразили бы их. Тем самым происходит чудеснейшее таинственнейшее единение христиан с Господом Иисусом Христом не только духом, но и телом.

[ext_1380893]

Очень рад за Вас но если дадите ссылку на это учение (о причащении как единении со Христом) на православном ресурсе, буду сугубо счастлив. И попутно вопрос к Вам: в причащении единение с Иисусом - межличностное или только по природе Его обоженной? Дело в том что один весьма образованный православный священник указывал на эту разницу и говорил что у православных - только по природе. Влияние неоплатонизма(не уравновешенное томистким аристотелизмом как у католиков - в общецерковной ментальности) также подразумевает что личность Христа "доступна" лишь святым а остальным - лишь "эманации" Его энергий (о вселении Господа Иисуса Христа в верующего если и говорят священники, то лишь как о конечной цели но не как о данности Его великой любви - как о великой ответственности нашей).

[ext_1902901]

Пожалуйста: www. pravmir. ru/tainstvo-svyatogo-prichashheniya/ (следует убрать пробелы при введении адреса).

>>> И попутно вопрос к Вам: в причащении единение с Иисусом - межличностное или только по природе Его обоженной?

Единение межличностное через единение духом и телом: "Как учит Святая Церковь, христианин, принимая Святое Причастие, таинственно соединяется со Христом, ибо в каждой частице раздробленного Агнца содержится весь Христос."

[ext_1380893]

Я действительно очень благодарен Вам за ссылку; всегда считал себя премного осведомлённым о содержании "информационного поля" РПЦ, но кроме нелюбимого православными за католическое и протестантское влияния катехизиса святителя Филарета, нигде не встречал этих драгоценных слов о Причащении. Ирония судьбы - что Правмир нелюбим православными за "левизну", понимаемую именно как западное влияние? Или есть в этом та же логика вещей, в соответствии с которой учение о Реальном Присутствии в нынешней РПЦ нигде не прочтёшь кроме Правмира? Митрополит Илларион как то говорил о необхощимости создания катехизиса - очень надеюсь на здравомыслие его будущих авторов.

[ext_1380893]

Есть замечательное православное сообщество "Соборяне"(в яндексе открывается на запрос "территория вежливости" - это его другое название) - так вот там на просьбу помолиться о умирающем друге а затем об упокоении - 54 комментария с молитвой; рядом на сообщение о смерти создателя Правмира - комментарий 1 уже третий день; на смерть Березовского там было больше сочувствия). Это я к тому что нелюбовь к Правмиру - утверждение не голословное к сожалению. "Соборяне" отнюдь не мракобесный проект - и весьма представительный по числу участников.