О мрачности, радости и о истинной духовности в Христианстве

[orthodox_russia]

Я никогда не понимал мрачного богословия «Добротолюбия» и православных брошюрок «О подготовке к исповеди». Вообще, та обреченная суровость, испуганные оглядки вокруг в поисках знамений конца света, которые многими принимаются за истинную духовность, меня удивляют. Потому что Христианство, на мой взгляд - это РАДОСТЬ. Вот что говорит священник

Comments

Что делать? Я знаю! (часть 2)

[orthodox_russia]

В дополнение к предыдущему посту хочу процитировать еще один отрывок из работы матери Марии "Типы религиозной жизни", рассказывающий о пятом типе - "Евангельском благочестии". Мне кажется, это еще один ответ на вопрос "Что делать и как быть?" Итак, цитата:

"Евангельский тип благочестия"

Что самое для этого пути характерное? Это жажда охристовления жизни. До известной степени этот термин можно противоположить тому, что часто вкладывается не только в термин воцерковления, но и в термин христианизации. Воцерковление часто понимается как подведение всей жизни под известный ритм храмового благочестия, подчинение своих личных переживаний порядку следования богослужебного круга, введение в быт каких-то определенных элементов церковности, даже церковного устава.

В свете христианской любви каков должен быть аскетический подвиг человека, каков тот истинный аскетизм, который с неизбежностью предполагается самым наличием духовной жизни? Мера его - самоотрекающаяся любовь к Богу и человеку. А аскетизм, ставящий в центр всего свою собственную душу, спасающий ее, отгораживающий ее от мира, в пределе своем упирающийся в духовный эгоцентризм, в боязнь растратить себя, расточиться хотя бы даже и в любви, - это не есть христианский аскетизм.