Человек, плоть и обратный путь в Рай
Тело зачастую принимают за нечто негативное, но...
Подумалось, что у человека перед ангелами есть одно очень важное преимущество из-за того, что у него есть плоть.
У ангелов нет земляного состава, они состоят только из небесной сущности, а человек состоит из земли и неба. Получается, Бог ограничил ангелов дав им только небесное, а человека почтил дав ему не только все, что имел - небесное (душу, разумение), и земное (сердце, крепость, Мк.12,30), но даже больше - Самого Себя, когда распял Себя на Кресте.
Иоанн Дамаскин пишет, что у ангелов нет раскаяния, а у человека есть в виду слабости его телесной природы. В каноне ангелам и архангелам написано, что они "на зло пребывают недвижими". То же можно смоделировать и на падших ангелов: они на добро пребывают недвижимы, и нет у них раскаяния.
А у человека есть раскаяние. Может быть в этом и был смысл облечения человека в ризы кожаны при уходе его из Рая, т.е. в придании ему нынешней плоти, чтобы человек мог иметь возможность раскаяния и входа обратно в Рай.Получается, если бы у человека не было плоти, то будучи вне Рая, он не мог бы вернуться обратно в Рай: плоть - билет в обратную сторону, и в этом заключается отличие человека от бесов, имеющих только one way ticket билет в одну сторону, с неба на землю, который они получили отпав от Бога...
А если бы у человека не было бы этой грубой плоти, риз кожаных, и он не ушел из Рая, то съев, через свое постоянное пребывание в Раю, от древа жизни, стал бы жить во веки в том падшем состоянии, в котором безвозвратно находятся бесы, и ходил бы там до сих пор, сгорая от стыда от своей обнаженности... И не было бы ему изменения, яко не убояшеся Бога (Пс.54,23)
Получается, Адам, покинув Рай, совершил подвиг для всех нас, открыв нам, его потомкам, возможность обратной дороги в Рай.