Франциск и символисты.
Еще в копилку о связи ордена францисканцев с культом "прекрасной дамы":
Один из символистов и поклонников "прекрасной дамы" Вячеслав Иванов перед смертью переходит в католичество и уезжает в Рим.
Сергей Аверинцев (академик из катарской секты Кочеткова) , скорбя о том, что человечество не оценило по достоянию "Скомороха Божия" (как он называет Франциска), пишет : "На этом фоне (всемирного пренебрежения) как не поблагодарить Вячеслава Иванова , сумевшего увидеть за улыбкой Ассизского Святого , за благословением всему и всем ту непостижимую для плоти и крови суровость к самому себе , без коей святости просто не бывает и сил благословлять никому не достанет? "
еще интересно, от Аверинцева же: "Франциск еще несет в себе тайну, которая когда-нибудь откроется , весть, которая когда-нибудь будет оглашена , так что он тем самым может вновь явиться во всей своей новизне и полной причастности этому "сегодня" , нынешним заботам и надеждам".
Известна эта "неизвестная тайна" апостолу Павлу, который сказал "Но и аще мы, или Ангел с небесе благовестит вам паче, еже благовестихом вам, анафема да будет." (Гал. 1,8).
У нас все тайны уже благовестятся. Одна нам известна тайна, которая скрывается до сих пор и будет когда-то раскрыта.
Тайна беззакония.
Один из символистов и поклонников "прекрасной дамы" Вячеслав Иванов перед смертью переходит в католичество и уезжает в Рим.
Сергей Аверинцев (академик из катарской секты Кочеткова) , скорбя о том, что человечество не оценило по достоянию "Скомороха Божия" (как он называет Франциска), пишет : "На этом фоне (всемирного пренебрежения) как не поблагодарить Вячеслава Иванова , сумевшего увидеть за улыбкой Ассизского Святого , за благословением всему и всем ту непостижимую для плоти и крови суровость к самому себе , без коей святости просто не бывает и сил благословлять никому не достанет? "
еще интересно, от Аверинцева же: "Франциск еще несет в себе тайну, которая когда-нибудь откроется , весть, которая когда-нибудь будет оглашена , так что он тем самым может вновь явиться во всей своей новизне и полной причастности этому "сегодня" , нынешним заботам и надеждам".
Известна эта "неизвестная тайна" апостолу Павлу, который сказал "Но и аще мы, или Ангел с небесе благовестит вам паче, еже благовестихом вам, анафема да будет." (Гал. 1,8).
У нас все тайны уже благовестятся. Одна нам известна тайна, которая скрывается до сих пор и будет когда-то раскрыта.
Тайна беззакония.