Неожиданно о Новом Иерусалиме.
Хоть выбрасывай учебники истории. Что светской, что церковной. Вот до сего дня вследствие их я был глубоко убежден в том, что патриарх Никон был "с фишкой в голове". С навязчивой идеей "москвы нового иерусалима". И что Новый Иерусалим на пустом месте в тмутараканской пустыни он строил используя административный ресурс для реализации своих сумасбродных мистических чаяний и переживаний.
Ан реальность (собственно по историческим источникам , а не по "учебникам" истории) оказалась совсем другой. Патриарх Никон носился совсем с другим монастырем - Валдайским Иверским ( причем настолько необъяснимо носился, что у меня складывается убеждение, что там без Той, Кому посвящен монастырь, дело не обошлось). Существовало задолго до него неизвестно кем названное Воскресенским село в 90 км от Москвы, принадлежавшее некоему Роману Бабарыкину. Там УЖЕ , ДО Никона была неизвестно кем названная Елеонской гора. Патриарх случайно купил его в содержание своего драгоценного Иверского Валдайского монастыря. Поехал посмотреть, чего купил - и оно ему так понравилось , что приехал туда еще раз. Потом еще раз. Потом решил - чего это я - монах, по деревням езжу. Построю ка я здесь подворье Иверского монастыря, чтобы хоть вид был - патриарх приехал на подворье, а не на дачу".
И тут ему царь говорит : "Слушай, друг собинный, тебя чего это носит из Москвы незнамо куда , в Бог весть какое захолустье неизвестно зачем? "
А Никон отвечает : "а ты сам, государь, приезжай и посмотри".
Тот взял и приехал. Освятили они вдвоем церковь для подворья, а потом залез Алексей Михайлович на Елеонскую гору поглядеть чего тут вообще за пейзажи и остолбенел .
Столбенел долго, потом написал патриарху "Это место прекрасно как Иерусалим. Я тебе говорю - тут святое место еще от сотворения мира, и здесь должен быть монастырь". Патриарх Никон положил это письмо царя под престол и с того момента и переключился на монастырь Воскресенский Нового Иерусалима.
Такое впечатление, что ученые учебники истории у нас цензурируют в аду.
Ан реальность (собственно по историческим источникам , а не по "учебникам" истории) оказалась совсем другой. Патриарх Никон носился совсем с другим монастырем - Валдайским Иверским ( причем настолько необъяснимо носился, что у меня складывается убеждение, что там без Той, Кому посвящен монастырь, дело не обошлось). Существовало задолго до него неизвестно кем названное Воскресенским село в 90 км от Москвы, принадлежавшее некоему Роману Бабарыкину. Там УЖЕ , ДО Никона была неизвестно кем названная Елеонской гора. Патриарх случайно купил его в содержание своего драгоценного Иверского Валдайского монастыря. Поехал посмотреть, чего купил - и оно ему так понравилось , что приехал туда еще раз. Потом еще раз. Потом решил - чего это я - монах, по деревням езжу. Построю ка я здесь подворье Иверского монастыря, чтобы хоть вид был - патриарх приехал на подворье, а не на дачу".
И тут ему царь говорит : "Слушай, друг собинный, тебя чего это носит из Москвы незнамо куда , в Бог весть какое захолустье неизвестно зачем? "
А Никон отвечает : "а ты сам, государь, приезжай и посмотри".
Тот взял и приехал. Освятили они вдвоем церковь для подворья, а потом залез Алексей Михайлович на Елеонскую гору поглядеть чего тут вообще за пейзажи и остолбенел .
Столбенел долго, потом написал патриарху "Это место прекрасно как Иерусалим. Я тебе говорю - тут святое место еще от сотворения мира, и здесь должен быть монастырь". Патриарх Никон положил это письмо царя под престол и с того момента и переключился на монастырь Воскресенский Нового Иерусалима.
Такое впечатление, что ученые учебники истории у нас цензурируют в аду.