Приговор сциентизму.
Вы, любезнейшие, занимающиеся всю жизнь наукой, добываете себе этим не больше знания, чем незнания.
Ведь как искатели человеческой славы и делающие все ради нее получают скорее поношение, чем славу, потому что всем не угодишь, так ищущие знания у внешних мудрецов по их же собственным словам пожинают скорее незнание, чем знание.
Ученые мнения друг от друга отличаются и друг другом исключаются, на каждое всегда приходится больше противных, чем согласных.
Не слишком ли безрассудно надеяться, что в каком-то из них окажутся угаданы законы Творящего Ума?
«Кто познал ум Господень?» - говорит апостол (Рим.11:34).
Но если эти законы нельзя познать, то их образы в душе тоже нельзя постичь внешней мудростью, и улавливаемое ею познание божественного образа в человеческой душе будет лжезнанием .
Обладающая такой мудростью душа не только не уподобится через нее самоистине, но даже не приблизится к простой истине.
Потому что хоть изучи естественную науку от Адама до самого конца, без чистоты ты будешь с не меньшим, а то и с большим успехом глупцом, чем мудрецом
Наоборот, даже без науки, очистившись и избавив душу от дурных нравов и учений, ты приобретешь победившую мир Божию мудрость и в веселии навеки приобщишься к «Единому Премудрому Богу» (Рим.14:26).
Пусть твоими учениями будут учения веры, а не знания о величине и движении неба и небесных тел и обо всем, что от них происходит, не знания о земле, спрятанных в ней металлах и самоцветах и о том, что случается в воздухе от сугубого испарения.
Отдавать все силы и старания познанию подобных вещей есть эллинская ересь.
Святой Григорий Палама. "Триады".
Ведь как искатели человеческой славы и делающие все ради нее получают скорее поношение, чем славу, потому что всем не угодишь, так ищущие знания у внешних мудрецов по их же собственным словам пожинают скорее незнание, чем знание.
Ученые мнения друг от друга отличаются и друг другом исключаются, на каждое всегда приходится больше противных, чем согласных.
Не слишком ли безрассудно надеяться, что в каком-то из них окажутся угаданы законы Творящего Ума?
«Кто познал ум Господень?» - говорит апостол (Рим.11:34).
Но если эти законы нельзя познать, то их образы в душе тоже нельзя постичь внешней мудростью, и улавливаемое ею познание божественного образа в человеческой душе будет лжезнанием .
Обладающая такой мудростью душа не только не уподобится через нее самоистине, но даже не приблизится к простой истине.
Потому что хоть изучи естественную науку от Адама до самого конца, без чистоты ты будешь с не меньшим, а то и с большим успехом глупцом, чем мудрецом
Наоборот, даже без науки, очистившись и избавив душу от дурных нравов и учений, ты приобретешь победившую мир Божию мудрость и в веселии навеки приобщишься к «Единому Премудрому Богу» (Рим.14:26).
Пусть твоими учениями будут учения веры, а не знания о величине и движении неба и небесных тел и обо всем, что от них происходит, не знания о земле, спрятанных в ней металлах и самоцветах и о том, что случается в воздухе от сугубого испарения.
Отдавать все силы и старания познанию подобных вещей есть эллинская ересь.
Святой Григорий Палама. "Триады".