Об околоцерковной тусне.
Часто встречаются в интернете жалобы от священников и мирян.
Мол, я участвовал в каком-то церковном проекте, все силы отдавал на фоточки-рисование-музыку-спектакли-сайты делал-владычнюю машину ремонтировал- материалы доставал-спонсоров находил с таким воодушевлением, с таким горением , а мне не заплатили-плюнули в морду-не оценили-сели на шею-еще и в ответ сделали пакость.
Священникам мне сказать нечего - яйца курицу не учат.
А вот братиям и сестрам благопожелание.
Бросьте это дело.
И никогда ни за какие коврижки не лезьте в околоцерковную тусню вокруг настоятеля -и особенно вокруг архиерея.
Даже если сам архиерей свят и светится как Спаситель после Преображения.
Даже если там заправляет ваш лучший друг/ваша лучшая подруга.
ОСОБЕННО если там заправляет ваш лучший друг/ваша лучшая подруга.
Причина этому в том , что околоцерковная тусня распяла Христа.
Не Ветхозаветная Церковь, а именно этот сгусток тьмы вокруг церковной власти и денег
И это не просто какое-то случайное явление - это те самые Евангельские зубы ада.
Зубы грызут яблоко не за двадцать километров от него, они вокруг яблока.
Самая сатанинская злоба и сила не на черных мессах - это кладбище мертвецов, чего там насиловать.
Самая злоба сосредоточена в околоцерковной тусне.
На коленях сатаны сидит в аду вовсе не Понтий Пилат , и даже не сотник Лонгин, отвечавший за казнь, -тот вовсе вообще во святых.
На коленях сатаны сидит лучший друг Иуда Искариот - клубившийся вокруг власти и денег в апостольском братстве.
Исторических примеров зубов ада вокруг святых архиереев- тьма.
Иоанн Златоуст предан околоцерковной тусней.
Григорий Богослов предан околоцерковной тусней.
Околоцерковная тусня преследовала преподобного Серафима Саровского так, что ему приходилось прятаться в своей собственной келье, а после его преставления преследовала до смерти его Дивеевских чад.
Околоцерковная тусня убила св. Арсения Мациевича - опять же за власть и церковные деньги. (Екатерина там была в роли бешеного быка, а красной тряпочкой трясла именно тусня).
Преподобного Сергия Радонежского из Троицкой Лавры выгнала околоцерковная тусня.
Да можно открыть чуть не любое житие любого святого - и вы увидите , как его пыталась зажевать околоцерковная тусня.
И физически многих зажевывала, доводила до смерти
То, что вас не распяли. а просто выжали как лимон и выбросили на помойку - это просто потому, что вы не архиерей.
Тьма крайне ценит таланты , а Царство Небесное - добродетели.
Церкви от Своих чад нужны добродетели.
Чтобы они молились, воздерживались, соблюдали заповеди.
За 2000 лет у Церкви ни разу не возникло потребности для этого в чьем-то таланте спектаклевода или фотографа.
Тьме нужно чтобы вы своими талантами питали ее бессильную злобу.
Платит она за таланты тем, что у нее есть - злобой, неблагодарностью и ненавистью.
Мое благопожелание - аще хощеши дни видети благи - молча ходить в храм Божий, молча молиться, молча исповедоваться , молча уходить. И настоятеля и архиерея видеть только за Богослужением (независимо от их святости или греховности) .
околоцерковной тусни (особенно в форме "сильных-приходов-у-нас-тут-все-друг-друга-знают-и-помогают-друг-другу") - убегать как от змия и скорпии.
Князи людстии собрашася только на Господа и на Христа Его, и никогда - за Него.
А все благочестно жити хотящие во Христе гонимы будут.
У этой тусни вид и внешность Церкви такая, что многие ее за Церковь и принимают.
Но это потому, что эта темная грязь , жаждущая чужих халявных талантов, как клопы кровь , плотно облепила настоящую тихую Церковь молитвы и добродетелей, и от этого приобрела ее форму.
Если вы сами готовы к пожертвованию талантами и силами на просьбу лучшего друга-настоятеля-епископа - это другой вопрос . Но неплохо бы
а) понимать, на что это будет израсходовано
б) ничего не ожидать в ответ (а лучше ожидать того, что профит за это приобретет совсем неизвестная вам личность) - и относиться к этому ,как к жертве Богу, а не как к услуге лицу человеческому.
в) учитывать, что если вы согласитесь сегодня, завтра вас попросят снова. Только уже не как дар, а как само собой разумеющуюся дань.
Если на все это не хватает душевных сил - лучше башню не строить.
Совет Господа Иисуса Христа благотворителям , чтобы левая рука не знала, что делает правая - не о тщеславии только.
Это важная мера безопасности, чтобы левая рука, отожравшись на делах правой, не оторвала ей голову.