Господь избрал Себе язычников в наследие
ЦСЯ (2:8) "проси́ от менé, и дáмъ ти́ язы́ки достоя́нiе твоé, и одержáнiе твоé концы́ земли́:"
СП (2:8) "проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе;"
Очень перевранный стих. Господь Бог даст Иисусу Христу не наследие, а достояние языков, т.е. языческих народов, а не просто народов. И проповедано будет Евангелие до концов Земли, а не владение какими-то пределами. Впрочем лучше сказано у Евфимия Зигабена:
"Так как Христос по плоти принадлежал к роду Иудеев, и потому прежде всего обратился к ним с проповедью благовестия, как своим единоплеменникам; но когда они не приняли Его, то Он естественно обратился потом к племенам языческим, побуждаемый к тому и волею Отца, чтобы Он избрал Себе язычников в наследие. И действительно, Сыну Божию, как «приобщившемуся плоти и крови» человеческой (Евр.2:14), подобало и в человечестве вообще принять участие.
И одержание Твое концы земли, то есть, и власть наследия Твоего прострется до пределов земли. Так оно и сбылось; ибо Слово Евангельское пронеслось по всей земле и во все концы вселенной (Псал. 18:5. Матф. 24:14, 10, 18). И сам Отец предлагает Сыну, чтобы Он просил Себе сего наследия, в изявление своего благоволения и желания восстановить все падшее человечество. И Сын естественно ходатайствует об этом пред Отцем, так как Он нас ради человек и нашего ради спасения вочеловечился, и, став Богочеловеком, соделался Посредником между Богом и человеками. Итак да устыдятся и усрамятся Иудеи, не находящие лица, к кому бы могли быть приспособлены эти слова. Ибо кто, кроме Христа, стяжал такую могущественную власть?"
СП (2:8) "проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе;"
Очень перевранный стих. Господь Бог даст Иисусу Христу не наследие, а достояние языков, т.е. языческих народов, а не просто народов. И проповедано будет Евангелие до концов Земли, а не владение какими-то пределами. Впрочем лучше сказано у Евфимия Зигабена:
"Так как Христос по плоти принадлежал к роду Иудеев, и потому прежде всего обратился к ним с проповедью благовестия, как своим единоплеменникам; но когда они не приняли Его, то Он естественно обратился потом к племенам языческим, побуждаемый к тому и волею Отца, чтобы Он избрал Себе язычников в наследие. И действительно, Сыну Божию, как «приобщившемуся плоти и крови» человеческой (Евр.2:14), подобало и в человечестве вообще принять участие.
И одержание Твое концы земли, то есть, и власть наследия Твоего прострется до пределов земли. Так оно и сбылось; ибо Слово Евангельское пронеслось по всей земле и во все концы вселенной (Псал. 18:5. Матф. 24:14, 10, 18). И сам Отец предлагает Сыну, чтобы Он просил Себе сего наследия, в изявление своего благоволения и желания восстановить все падшее человечество. И Сын естественно ходатайствует об этом пред Отцем, так как Он нас ради человек и нашего ради спасения вочеловечился, и, став Богочеловеком, соделался Посредником между Богом и человеками. Итак да устыдятся и усрамятся Иудеи, не находящие лица, к кому бы могли быть приспособлены эти слова. Ибо кто, кроме Христа, стяжал такую могущественную власть?"