Доказательства бытия Бога ньяя-вайшешики
1. Аргумент причинно-следственной зависимости: все имеет причину. Причина мира - Бог.
2. Аргумент адришты: различие в характерах и судьбах объясняется совокупностью добродетелей и пороков, при этом только Бог может правильно комбинировать и координировать воздаяние сообразно заслугам.
3. Аргумент авторитета священного писания: Веды есть совершенное, бесспорное и непогрешимое знание, значит их автор - Бог.
4. Свидетельство шрути: Бог существует потому что шрути (ведийское священное писание) свидетельствуют о нем.
Источник - Чаттерджи и Датта, Индийская философия, Москва, 2009
"Ньяя-сутры" (III-IV вв., автор неизвестен) и комментарий к ним "Ньяя-бхашья" Ватсьяяны (IV-V вв.)
Ньяя-сутры. Ньяя-бхашья. Историко-философское исследование, пер. с санскрита и коммент. В.К. Шохина. - М.: Издательская фирма "Восточная литература" РАН, 2001, 504 с. Серия "Памятники письменности Востока", CXXIII.
2. Аргумент адришты: различие в характерах и судьбах объясняется совокупностью добродетелей и пороков, при этом только Бог может правильно комбинировать и координировать воздаяние сообразно заслугам.
3. Аргумент авторитета священного писания: Веды есть совершенное, бесспорное и непогрешимое знание, значит их автор - Бог.
4. Свидетельство шрути: Бог существует потому что шрути (ведийское священное писание) свидетельствуют о нем.
Источник - Чаттерджи и Датта, Индийская философия, Москва, 2009
"Ньяя-сутры" (III-IV вв., автор неизвестен) и комментарий к ним "Ньяя-бхашья" Ватсьяяны (IV-V вв.)
Ньяя-сутры. Ньяя-бхашья. Историко-философское исследование, пер. с санскрита и коммент. В.К. Шохина. - М.: Издательская фирма "Восточная литература" РАН, 2001, 504 с. Серия "Памятники письменности Востока", CXXIII.