За пределами свободы, равенства и человечества. Транснатуралистический иммортализм как утопия
...Целого мира мало, чтобы наполнить души трёх евреев и устроить подходящую няшную утопию.
...Приведем примеры:
Серж13 о несовершенсве мира и невозможности человеку разумному примириться с необходимостью какашек, сотворенных Богом:
Из этого ролика следует, что Серж при всем его национализме, консерватизме, стоицизме и капитализме - на биологическом уровне латентный биокопрокоммуняка, потому что считает, что было бы лучше, если бы каждый ел ровно столько, чтобы не гадить.
Дмитрий Быков о разговоре с БГ о том, зачем Бог создал мир, где никто не может жить, не вынуждая других страдать или умирать ради него(тут уже без теофрейдизма, на тонах высокой патетики)
Третий еврей, Карл Маркс, наговорил ещё больше пожеланий, определив природу как неорганическое тело человека и распространив отношения эксплуатации также и на хищный живой мир:
https://ebrk.livejournal.com/64184.html
В общем, как дэва-инвалид, ограниченная в возможностях, попробую хотя бы спроектировать мир, где все три линии однажды пересекутся как действительность.
____________________________________________________________________________________________
В социуме на всём его протяжении, в его истории , можно - задним числом по большему счёту - увидеть все его варианты развития и все этапы, пусть в тупиковых и незавершеных формах.
Допустим, что в будущем существующие сейчас конфликты уже разрешены - конструктивно, диалогично, интегрально, мирным, честным путём, своевременно, без злоупотреблений.
Люди разобрались с существующими "макроконфликтами", то есть с проблемами, порождающимися самими ограничениями систем-фэдомов, к которым человек принадлежит на правах взаимосозидательного взаимоинвестирования.
Общество либо полного равенства, анархии, нулевого насилия и преступности - коммунистическое.
Либо минархическое, с лементами власти, минимальной и редко преступностью, и какими-то элементами рыночного обмена, с чисто "спортивной" иерархией по качествам и вложенным усилиям.
Наука дошла до такого уровня развития, что крупные открытия исключены, люди скорее либо оперируют вложенными и структрированными данными, либо их творчески воспроизводят.
Искусство тоже в в процессе исчерпания вариаций - глубокий постмодернизм.
В общем, быт, наука, искусство, труд - потеряли граничные признаки.
А природу мы умудрились не угрохать до конца, либо восстановили всю возможную дикую биоту и минеральную среду постплейстоцена при помощи сверхмощного ИИ "Гайя", угрохав предварительно.
И вот с одной стороны, у нас, людей, мир и гармония, память, высота достижений, множество наслаждений и свобод, при любой желанной продолжительности жизни.
А по другую сторону разумного мира - мир безмолвия, безграничного насилия, страдания, страха, смерти, паразитов, говна, беспамятства, короткой жизни, болезней, изнасилований, бесконечный мир всепожирания, отчаяния, бессловестности.
И вот между нами - стена. Существо одного мира бесконечно отдалилось и отчуждено от существа из другого. Издалека прекрасное для одной стороны, оборачивается ужасом при сближении.
"Дозволено немногим любить Ужас", а дикая неиспорченная вмешательством природа и есть такой ужас, если смотреть с перспективы человеческих взглядов.
Иначе говоря, рядом с нами живёт и нами же трепетно охраняется наша полнейшая противоположность - и противоположность одновременно отталкивающая, и искусительная.
Вот именно на этом месте - и не раньше - сформулированный Ницше конфликт "Аполлонического и Диоисийского", "кришнаитского и шиваитского", "благонравного и юродивого" достигает пика.
Потому что...первые пять поколений будут наслаждаться этим миром, потому что ещё будет жить память о наших предках, о нас, о людях будущего.
Но вскоре и совершенный мир потеряет ценность - не потеряв вкуса.
Вкус счастья не надоедает - если счастье подлинное. Наслаждения приедаются и меняются, но дело развитой личности - "откручивать" up down регуляцию нейронов до нужной социосенсорной чувствительности(возможно, ИИ будет "подкручивать" социосенсорные уровни атоматически), чтобы и не самоумертвлять в себе живые непосредственые, страсые радости - но и чтоб ыне равращаться, не саморастлевать.
Но что действительно будет сложно, так это постоянно осознавать рядом со своим безбрежным раем постоянную тень страдания эволюционирующего живого мира - в который мы не вмешиваемся, который мы лишь наблюдаем.
А на таком фоне чем будет природа? Адом.
И частью действительности, в которой мы не имеем собственной силы, "запрещенной" действительностью.
Но такая "новая биполярность" не сможет продолжаться вечно.
Рано или поздно, но модной уже сейчас "ревайлдизации" придёт на смену смелая, дерзкая, крайне психологически современному человеку непонятная альернативная модель.
Коль скоро наша Мать дала нам жизнь, мы не можем "оставить" её самой собой.
И мы не можем жить такими, какие мы есть - ограниченными собственным страхом перед жизнью, смертью, потерей индивидуальной линии памяти и переживаний, своими и чужими существованиями, их неразрешимостью, "закрытым" миром.
Пусть же не будет ни природы, ни культуры. Ни людей, ни диких существ.
Пусть вся планета будет навсегда освобождена от смерти, страданий и "прерывистотого" жизненного цикла унижения и взаимопожирания В ПРИНЦИПЕ, реализуемом конструктивно, биотехнологически.
Вся планета становится одной ризомой, одной сетью, одной живой, синергической фабрикой, где все специализированные формы жизни связаны друг с другом процессом клеточного взаимоподдержания и взаимоперерождения с сохранением памяти.
Ничто и никто не умирает и не рождается больше.
Но всё и вся - становится коконом, личинкой, куполом, жуком, ростком, росток переходит в сетку, в грибницу, разветвляется, становится фабрикой обработки одних веществ, затем плавно, как куколка насекомого, перерождается во что-то иное, что выполняет другую важную задачу, притом все это органическое, вариативное, одновременно универсальное и глубоко специализированное.
Не будет смерти памяти и рождения в страдании - будет взаиморождение и взаимовозрождение.
Непрерывное Воскресенье, возрождение, самообновление, переход в новую форму.
Ибо Пустота станет Формой, а Сансара - Нирваной.
И Брахман есть пища, а пища есть Брахман.
Вечное Причащение телом Христовым, которое есть тело человеческое.
И лев и ягненок таки укладываются рядом, а младенец таки ведёт их.
Пророчества исполняются...
В самой извращенной форме...:=)))
Такой вот "имморталистский трансгуманизм".
Такая вот...утопия.
Шоб даже Серж13 порадовался - мир будет без какашек, потому что будут просто нейтральные продукты обмена, какашки и блевота одного - мёд и продукт дальнейшей переработки для другого.
(мёд уже сейчас - блевота пчёл из сока половых органов цветов, но наша социосенсорика и умонастройка считает для себя лишним оскорбляться этим)
А природа будет богом - евреям, особливо каббалистам, важно, чтоб гематрия совпадала, а в иврите гематрии слов "Бог и "природа" равны.
Рабов и многоженства не будет, но транснатуралистский хемоагросимбиоз будет куда круче любой хиппарской нарковечеринки и любого гарема.
...Приведем примеры:
Серж13 о несовершенсве мира и невозможности человеку разумному примириться с необходимостью какашек, сотворенных Богом:
Click to viewИз этого ролика следует, что Серж при всем его национализме, консерватизме, стоицизме и капитализме - на биологическом уровне латентный биокопрокоммуняка, потому что считает, что было бы лучше, если бы каждый ел ровно столько, чтобы не гадить.
Дмитрий Быков о разговоре с БГ о том, зачем Бог создал мир, где никто не может жить, не вынуждая других страдать или умирать ради него(тут уже без теофрейдизма, на тонах высокой патетики)
Третий еврей, Карл Маркс, наговорил ещё больше пожеланий, определив природу как неорганическое тело человека и распространив отношения эксплуатации также и на хищный живой мир:
https://ebrk.livejournal.com/64184.html
В общем, как дэва-инвалид, ограниченная в возможностях, попробую хотя бы спроектировать мир, где все три линии однажды пересекутся как действительность.
____________________________________________________________________________________________
В социуме на всём его протяжении, в его истории , можно - задним числом по большему счёту - увидеть все его варианты развития и все этапы, пусть в тупиковых и незавершеных формах.
Допустим, что в будущем существующие сейчас конфликты уже разрешены - конструктивно, диалогично, интегрально, мирным, честным путём, своевременно, без злоупотреблений.
Люди разобрались с существующими "макроконфликтами", то есть с проблемами, порождающимися самими ограничениями систем-фэдомов, к которым человек принадлежит на правах взаимосозидательного взаимоинвестирования.
Общество либо полного равенства, анархии, нулевого насилия и преступности - коммунистическое.
Либо минархическое, с лементами власти, минимальной и редко преступностью, и какими-то элементами рыночного обмена, с чисто "спортивной" иерархией по качествам и вложенным усилиям.
Наука дошла до такого уровня развития, что крупные открытия исключены, люди скорее либо оперируют вложенными и структрированными данными, либо их творчески воспроизводят.
Искусство тоже в в процессе исчерпания вариаций - глубокий постмодернизм.
В общем, быт, наука, искусство, труд - потеряли граничные признаки.
А природу мы умудрились не угрохать до конца, либо восстановили всю возможную дикую биоту и минеральную среду постплейстоцена при помощи сверхмощного ИИ "Гайя", угрохав предварительно.
И вот с одной стороны, у нас, людей, мир и гармония, память, высота достижений, множество наслаждений и свобод, при любой желанной продолжительности жизни.
А по другую сторону разумного мира - мир безмолвия, безграничного насилия, страдания, страха, смерти, паразитов, говна, беспамятства, короткой жизни, болезней, изнасилований, бесконечный мир всепожирания, отчаяния, бессловестности.
И вот между нами - стена. Существо одного мира бесконечно отдалилось и отчуждено от существа из другого. Издалека прекрасное для одной стороны, оборачивается ужасом при сближении.
"Дозволено немногим любить Ужас", а дикая неиспорченная вмешательством природа и есть такой ужас, если смотреть с перспективы человеческих взглядов.
Иначе говоря, рядом с нами живёт и нами же трепетно охраняется наша полнейшая противоположность - и противоположность одновременно отталкивающая, и искусительная.
Вот именно на этом месте - и не раньше - сформулированный Ницше конфликт "Аполлонического и Диоисийского", "кришнаитского и шиваитского", "благонравного и юродивого" достигает пика.
Потому что...первые пять поколений будут наслаждаться этим миром, потому что ещё будет жить память о наших предках, о нас, о людях будущего.
Но вскоре и совершенный мир потеряет ценность - не потеряв вкуса.
Вкус счастья не надоедает - если счастье подлинное. Наслаждения приедаются и меняются, но дело развитой личности - "откручивать" up down регуляцию нейронов до нужной социосенсорной чувствительности(возможно, ИИ будет "подкручивать" социосенсорные уровни атоматически), чтобы и не самоумертвлять в себе живые непосредственые, страсые радости - но и чтоб ыне равращаться, не саморастлевать.
Но что действительно будет сложно, так это постоянно осознавать рядом со своим безбрежным раем постоянную тень страдания эволюционирующего живого мира - в который мы не вмешиваемся, который мы лишь наблюдаем.
А на таком фоне чем будет природа? Адом.
И частью действительности, в которой мы не имеем собственной силы, "запрещенной" действительностью.
Но такая "новая биполярность" не сможет продолжаться вечно.
Рано или поздно, но модной уже сейчас "ревайлдизации" придёт на смену смелая, дерзкая, крайне психологически современному человеку непонятная альернативная модель.
Коль скоро наша Мать дала нам жизнь, мы не можем "оставить" её самой собой.
И мы не можем жить такими, какие мы есть - ограниченными собственным страхом перед жизнью, смертью, потерей индивидуальной линии памяти и переживаний, своими и чужими существованиями, их неразрешимостью, "закрытым" миром.
Пусть же не будет ни природы, ни культуры. Ни людей, ни диких существ.
Пусть вся планета будет навсегда освобождена от смерти, страданий и "прерывистотого" жизненного цикла унижения и взаимопожирания В ПРИНЦИПЕ, реализуемом конструктивно, биотехнологически.
Вся планета становится одной ризомой, одной сетью, одной живой, синергической фабрикой, где все специализированные формы жизни связаны друг с другом процессом клеточного взаимоподдержания и взаимоперерождения с сохранением памяти.
Ничто и никто не умирает и не рождается больше.
Но всё и вся - становится коконом, личинкой, куполом, жуком, ростком, росток переходит в сетку, в грибницу, разветвляется, становится фабрикой обработки одних веществ, затем плавно, как куколка насекомого, перерождается во что-то иное, что выполняет другую важную задачу, притом все это органическое, вариативное, одновременно универсальное и глубоко специализированное.
Не будет смерти памяти и рождения в страдании - будет взаиморождение и взаимовозрождение.
Непрерывное Воскресенье, возрождение, самообновление, переход в новую форму.
Ибо Пустота станет Формой, а Сансара - Нирваной.
И Брахман есть пища, а пища есть Брахман.
Вечное Причащение телом Христовым, которое есть тело человеческое.
И лев и ягненок таки укладываются рядом, а младенец таки ведёт их.
Пророчества исполняются...
В самой извращенной форме...:=)))
Такой вот "имморталистский трансгуманизм".
Такая вот...утопия.
Шоб даже Серж13 порадовался - мир будет без какашек, потому что будут просто нейтральные продукты обмена, какашки и блевота одного - мёд и продукт дальнейшей переработки для другого.
(мёд уже сейчас - блевота пчёл из сока половых органов цветов, но наша социосенсорика и умонастройка считает для себя лишним оскорбляться этим)
А природа будет богом - евреям, особливо каббалистам, важно, чтоб гематрия совпадала, а в иврите гематрии слов "Бог и "природа" равны.
Рабов и многоженства не будет, но транснатуралистский хемоагросимбиоз будет куда круче любой хиппарской нарковечеринки и любого гарема.