Ибн Фарид о Трезвости. Из большой касыды. И немного о символике Опьянения
Неоднократно цитировалось тут, но дело в контексте и в разных смысловых оттенках. "Касыда" очень многогранное и многомерное произведения, отражающее разные грани человеческого опыта
( Read more... )
Сейчас читаю тему "йога". У меня наметился тренер, которого я ,наверное, полюблю.
Вы ищите объяснение более глубокое, осмысленное, философское. Но я стараюсь найти более простое и жизненное. Например, из мусульманского "не есть свинину", они никак не разберутся, какой бок "грязный". А, если посм. в каких климатических условиях, проживают большинство детей Магомеда- те же пустыни-жара, а мясо свиньи, из всех животных, быстрее всех портится и отравления очень сильные, то вот и простое объяснение. Я как-то думала на эту тему и нашла простые ответы и из наших проваславных обычаев.
Я в детстве тоже закрывала глаза и через щелочку см на разные предметы и еще любила "калейдоскоп" и сочиняла разные истории, цветные.
Все эти Кораны,Библии,Талмуды.... настолько древние, что я их скорее рассматриваю как свод правил, которые люди должны соблюдать для собственного выживания. Но простые объяснения вряд ли были приняты к исполнению, поэтому и написали запутки, чтобы боялись и исполняли.
Reply
Герои блин и сказаний - это не один человек, это много образов в одном.Они часто сливаются и пересекаются.
Можно,например, в этом ключе рассмотреть божеств Древнего Египта. Там все очень неоднозначно и плюралистично - и не потому,что мы чего-то не понимаем, а потому что в бессознательном нет противоречия между существанием Ра-Осириса и Амона-Ра одновременно в один и тот же династический период.
Теория с зелёным лучом не более сложная и не более простая,чем другие.
Она интересна именно в силу редкости и экзотичности явления, которое поражает воображение красотой и надолго оставляет впечатление того,что мир - нечто большее,чем о нем обычно думается.
Так как переживание Фана-ва-Бака,символизируемое зеленым цветом, тоже в суфизме считалось редким, говорящим о совершенном постижении суфия-шейха - то вполне естественно соотнести его именно с тем редким феноменом на грани видимости, который появляется лишь при сочетании особых свойств неба и особых свойств солнечного света.
Ползёт бедуин вдоль барханов и ищет знака свыше, на закате дня....:)
На что скорее обратится внимание - на травинку или на зелену вспышку угасающего,прячущегося за волнистой сеной барханов Солнца? Что обыденнее?
Ведь бедуин знает,где оазисы расположены. Они не станут для него символической, чудесной неожиданностью, если только он умеет выживать в своей же среде.
Это косвенно подтверждается ещё тем,что для более низких ступеней постижения, "обработки нафса", у суфиев часто выбирался дымчато-зеленый и дымчато-голубой цвет - т.е. ,"земной зеленый" и "земной голубой". Земной зеленый вполне можно соотнести с растениями, с жизнью, с переходом от смерти к жизни(в том же древнем Египте у какого бога была кожа -рожа зелёная? У Осириса, покровителя земледельцев, властителя подземного царства), а земной голубой - с водоёмами.
Подробнее в книге - "Световой человек" разобран этот вариант соотнесения. Там говорится о "высшем зеленом" свете,но не упоминается и даже не предполагается,из чего он "складывается" или может складываться...
Точно так же, там есть два "черных" цвета - темный грязный черный(нижняя ступень, цвет плодородной земли,необработанной совсем, отождествлявшийся с первым пророком - Адамом) и особый цвет Черного Света, Сияющей Золотой Тьмы, который у суфиев ассоциировался с предпоследней ступенью посвящения и Иисусом Христом. А зеленый - соответственно, с последней и с Пророком Мухаммадом.
Reply
В Православии очень сильна установка на то, что не все видения от Бога,многие от Сатаны и ведут к страстям, самообольщению и безумию. Естественно, что четкой грани между "безопасным целительным психозом-катарисисом" и "небезопасным деструктивным психозом" как тогда не проводили идеально, так и сейчас её провести не так легко, после даже всех трудов Тимоти Лири.
Народ боялся "делиться такими вещами" и молчал. В итоге, опыт передавался очень косвенно,почти интуитивно, очень медленно, тщательно отгораживаясь от "паскудных язычских колдунств"
Единственное мне известное, смелое и яркое исключение - это иеромонах Антоний,написавший труд "О молитве Иисусовой и Божественной благодати". Эта книга - нечто уникальное. Автор пытался представить себя только систематизиатором древнего знания,но при чтении источников,на которые он ссылается, очень хорошо видно, что многое им было взято из его собственного опыта и раскрылось ему в его опыте. Так что и традиция "прикровенности, духовного целомудрия" соблюдена и в то же время, сказано то,что должно быть сказано. Свеча поставлена на видное место, незарытый талант пущен в дело, потомки благодарны:)
Вообще, в новое время почти по всему миру есть тенденция "раскрывания тайн даже тем,кому нельзя по канону" - просто с тем,чтобы традицию сохранить.
Reply
Интересно, а есть что-нибудь что Вы не знаете? Искренне восхищаюсь, честно.
Извините, уже убегаю, не могу задавать свои вопросики и получать ответище)
Спасибо большое.)
Reply
И очень много я не знаю.
Совершенно не разбираюсь в хитросплтениях экономики, менеджмента, политики, политической ситуации в 90-ые годы.
Очень плохо знаю право.
Почти не знаю программирования и только-только учусь играть в го.
Многие моменты технического плана не разумею.
Совершенно не шарю в футболе и истории холодного и огнестрельного оружия,в в военной истории.
Вообще ничего не знаю о моде и не знаю,чем отличается тренчкот от пиджака и кеды от кроссовок. В этом я вообще инопланетянин.
Reply
Reply
Leave a comment