(no subject)
Въ 90е гг. у насъ было популярны разсуждансы о томъ, что здравое де
общество идетъ по пути эволюціи, а не революціи, почти также, какъ въ
перестройку - о валютныхъ проституткахъ. Только лѣнивый не
цитировалъ Пушкина о томъ, "что лучшія и прочнѣйшія измѣненія" ипроч. и про "русскій бунтъ", даже если въ школѣ такъ никогда и не
дочиталъ "Капитанскую дочку". Но вотъ отмѣна крѣпостнаго права,
проведенная какъ разъ пушкинскимъ поколѣніемъ, хотя и готовилась
цѣлое столѣтіе (послѣ "Жалованной граматы дворянству" она была
логически необходима), не вышла отъ того болѣе продуманною и менѣе
чреватою послѣдствіями.
То, что произошло послѣ, можно прямо называть концомъ Россійской
Имперіи. Нигилизмъ возникъ именно что на пустомъ мѣстѣ: на томъ
самомъ, гдѣ отъ историческихъ русскихъ традицій оставалась одна
форма, дотолѣ худо-бѣдно державшаяся на одномъ дворянствѣ.
Впрочемъ, точно также, какъ Церковь можетъ наполнять пустыя формы
таинствъ еретиковъ и схизматиковъ, ежели эти формы не повреждены,
такъ и послѣ 1861 г. можно еще было оживить нашу Имперію. Однако
"молодая Россія" предпочла рвануть въ бѣздну, а пустыя формы
государственныхъ и общественныхъ традицій наполнили большевики
уже своимъ собственнымъ содержаніемъ.
Вообще, эволюціонизмъ не оставляетъ инаго выбора какъ путь въ бѣздну,
ибо предполагаетъ, что любая органическая система сама по себѣ,
механически способна адекватно вырабатывать средства выживанія въ
измѣнчивой средѣ. Увы и ахъ! Вѣчнаго двигателя нѣтъ, и никакая
система сама по себѣ не можетъ противостоять всеобщей энтропіи.
Выживаніе и побѣда надъ внѣшней угрозой требуютъ какъ необходимаго
условія сознательнаго желанія выжить и побѣдить. Иначе эволюція
неизбѣжно обращается въ инерцію, а она способна заглушить и задавить
любую животную волю къ жизни: чтобы состояться въ человѣкѣ, этой
послѣдней надо получить волю отъ нашего сознанія. И возвращаясь къ
тому, съ чего началъ: въ позднюю перестройку были въ ходу разговоры о
томъ, что проживи Андроповъ дольше, онъ бы не допустилъ такого
развала, какъ Горбачевъ. Нынче въ Пу мы можемъ видѣть именно то, что
дѣлалъ бы Андроповъ. И даже не особливо мѣняя вводныя:
конфронтація "загнивающему Западу", популистскія пляски-варіаціи съ
сакральными атрибутами совѣтскаго наслѣдія, совѣтскіе олигархи и
самый неусыпный контроль кремляди за всякими, сколь угодно
тонкими, денежными потоками намъ были бы обезпечены уже и тогда.И, натурально, съ тою же самою эффективностью, съ какою сегодня
Москву по нужнымъ случаямъ наводняютъ путингами
общество идетъ по пути эволюціи, а не революціи, почти также, какъ въ
перестройку - о валютныхъ проституткахъ. Только лѣнивый не
цитировалъ Пушкина о томъ, "что лучшія и прочнѣйшія измѣненія" ипроч. и про "русскій бунтъ", даже если въ школѣ такъ никогда и не
дочиталъ "Капитанскую дочку". Но вотъ отмѣна крѣпостнаго права,
проведенная какъ разъ пушкинскимъ поколѣніемъ, хотя и готовилась
цѣлое столѣтіе (послѣ "Жалованной граматы дворянству" она была
логически необходима), не вышла отъ того болѣе продуманною и менѣе
чреватою послѣдствіями.
То, что произошло послѣ, можно прямо называть концомъ Россійской
Имперіи. Нигилизмъ возникъ именно что на пустомъ мѣстѣ: на томъ
самомъ, гдѣ отъ историческихъ русскихъ традицій оставалась одна
форма, дотолѣ худо-бѣдно державшаяся на одномъ дворянствѣ.
Впрочемъ, точно также, какъ Церковь можетъ наполнять пустыя формы
таинствъ еретиковъ и схизматиковъ, ежели эти формы не повреждены,
такъ и послѣ 1861 г. можно еще было оживить нашу Имперію. Однако
"молодая Россія" предпочла рвануть въ бѣздну, а пустыя формы
государственныхъ и общественныхъ традицій наполнили большевики
уже своимъ собственнымъ содержаніемъ.
Вообще, эволюціонизмъ не оставляетъ инаго выбора какъ путь въ бѣздну,
ибо предполагаетъ, что любая органическая система сама по себѣ,
механически способна адекватно вырабатывать средства выживанія въ
измѣнчивой средѣ. Увы и ахъ! Вѣчнаго двигателя нѣтъ, и никакая
система сама по себѣ не можетъ противостоять всеобщей энтропіи.
Выживаніе и побѣда надъ внѣшней угрозой требуютъ какъ необходимаго
условія сознательнаго желанія выжить и побѣдить. Иначе эволюція
неизбѣжно обращается въ инерцію, а она способна заглушить и задавить
любую животную волю къ жизни: чтобы состояться въ человѣкѣ, этой
послѣдней надо получить волю отъ нашего сознанія. И возвращаясь къ
тому, съ чего началъ: въ позднюю перестройку были въ ходу разговоры о
томъ, что проживи Андроповъ дольше, онъ бы не допустилъ такого
развала, какъ Горбачевъ. Нынче въ Пу мы можемъ видѣть именно то, что
дѣлалъ бы Андроповъ. И даже не особливо мѣняя вводныя:
конфронтація "загнивающему Западу", популистскія пляски-варіаціи съ
сакральными атрибутами совѣтскаго наслѣдія, совѣтскіе олигархи и
самый неусыпный контроль кремляди за всякими, сколь угодно
тонкими, денежными потоками намъ были бы обезпечены уже и тогда.И, натурально, съ тою же самою эффективностью, съ какою сегодня
Москву по нужнымъ случаямъ наводняютъ путингами