Сэндвич с курицей с нуля
Наглядная иллюстрация к некоторым тезисам, изложенным в предыдущей публикации.
Не знаю, какую цель преследовал чувак. Вероятнее всего, он решил таким образом доказать насколько нелепа концепция натурального хозяйства, независимого от общества и промышленного производства, в наши дни. Надо сказать, ему это удалось. Во-первых, гражданин потратил полгода и около $1500 на все составляющие. В итоге ему удалось приготовить одну полноценную трапезу. Во-вторых, конечный продукт оказался “неплохим, но это, пожалуй, всё”. То есть, мужик тактично предпочел высказаться в духе: “О съеденном бутерброде либо хорошо, либо ничего, кроме правды.(спартанский Хилон).
Удалось, но не совсем. Потому что пацан слукавил. С какого такого нуля, если он использовал лопату, семена, выращенного на ферме цыпленка, молоко от чужой коровы, газовую плиту, воду из-под крана, блендер, кастрюли, банки и сковородки? А еще самолёт и катер- дабы какого-то лешего притащить воду из океана для добычи собственной морской соли.
Начнем с того, что если начинать с нуля, а не с третьего уровня развития человеческого общества, то никаких цыплят и коров там не должно быть в помине. Дикие звери-пожалуйста! Парнише пришлось бы охотиться. Да еще голыми руками. Сложно, но теоретически возможно: вырыть лапами яму и изготовить ловушку, чтобы туда угодил кто-нибудь глупее его самого. На это тоже, пожалуй, может уйти около полугода. Потом умудриться прикончить добычу…булыжником, например. И зажарить с мехом и внутренностями.
С огнём дело обстоит еще сложнее-его нужно не только добыть, но и поддерживать. Одному это вряд ли удастся, при том что необходимо одновременно охотиться и собирать плоды. А еще найти где-то воду. Или по крайней мере собрать её в какое-нибудь подобие сосуда.
А с семенами- вообще дохлый номер, поскольку они представляют из себя результат многовековой селекции, включая генную инженерию того или иного свойства. Например, древняя дикая морковь выглядела не лучше, чем любой другой корень, а кукуруза напоминала обычный злак. Ему же удалось вырастить огурцы, лук и пшеницу.
Чуваку в таком случае нужно было задаться целью приготовить трапезу в стиле эпохи феодализма и придерживаться единой темы, то есть самому завести корову и цыплят, раз уж он решил самолично выращивать пшеницу, молоть муку и добывать соль.Но в таком случае ему всё же пришлось бы пользоваться общественными достижениями: орудиями, огнем, одомашненными животными и растениями. А также соорудить печь-это опять же общественное изобретение каких-то доисторических сиволапов.
Впрочем, в настоящее время выращивание пшеницы и кур с коровой по всем канонам средних веков может оказаться непростым. Диалектика природы-окружающая среда изменилась и уже не та: не столь плодородные почвы, истощенные в результате деятельности частных собственников, которым важна прибыль, а после-хоть потоп, постепенно всё более настойчиво материализующийся в нашей реальности; рекордная жара и засуха; потеря популяций животных и насекомых.
Боюсь, что в настоящее время довольно трудно что-то вырастить без современных синтетических удобрений и пестицидов. Допускаю, что возможно, но не тогда, когда на кону стоит выживание, а то могу представить негодование некоторых дачников-любителей, которые занимаются этим делом ради удовольствия, используя всё “только натуральное”... с переменным успехом. Современный пример попытки отказа от химических удобрений и пестицидов- Шри-Ланка в прошлом году. Отличная инициатива в деле защиты окружающей среды, однако она обернулась полным фиаско- низкой урожайностью, угрозой голода и разорения.
В общем, опыт с сэндвичем довольно непоследовательный. Однако даже несмотря на всё читерство, ясно одно- только общественное производство с разделением труда и автоматизацией способно обеспечить нас всем необходимым. Но даже без этого приходится полагаться на общественные достижения.
Не путать с национальными! Поскольку появление орудий труда и примитивных приспособления для переработки получаемых продуктов, приручение животных, селекция растений и тд берут начало задолго до появления наций, и вряд ли какая-то отдельная из них, какой бы великой она сама себя не представляла, может поставить себе в заслугу существование всех этих важных для выживания элементов цивилизации.
С другой стороны, технологию получения обильного урожая огурцов за счет вручения самого первого огурца соседу мужского пола можно с гордостью считать национальным достоянием, так как этот метод имеет вековые традиции и известен только исконно российским земледельцам! Самой довелось беседовать с дачниками, которых не удручает отсутствие пчёл, опыляющих растения, а вот отсутствие на даче надежных мужчин по соседству, которым можно было бы доверить ценный огурец, даёт все основания для опасений по поводу перспективы плохого урожая.
У других наций имеются собственные соображения по этому поводу-во Франции, например, в случае неурожая винят женщин и их критические дни. Я уже писала об этом, но, думаю, что не мешает повторить. Впрочем, такие технические приемы, хоть и разные, но одинаково покрыты густым налётом патриархальщины, и, конечно же, научно обоснованы- если за за науку принять теологию и астрологию! Да, кому и кобыла невеста корова средство передвижения, а кому и теология наука. Тем не менее, подобные традиции у каждой нации свои, и эту самобытность у нас никому не отнять!
На самом деле, только общественные достижения -разных поколений различных народов и древних племен в совокупности-и коллективное мировое производство позволяют нам удовлетворять жизненно важные потребности и постоянно развиваться. А не наоборот- гордая изоляция, ибо где вообще можно найти равных себе по величию, и возвращение к традициям прошлых веков, которые якобы сделают нас процветающими и здоровыми, да еще и больно нравственными для пущего счастья. Если только кому-то очень нравится такой стиль жизни, однако у меня есть серьезные подозрения, что представления о нём основаны на фантазиях и иллюзиях благодаря искусной пропаганде тех, кто сейчас ни к селу ни к городу является собственником какой-то части этого жизненно важного общественного производства.
При этом сами они наслаждаются достижениями науки и цивилизации без всякого зазрения совести. А остальные пусть думают, что русская печь и лапти являются залогом успеха и счастья, ради которых необходимо постоянно грызться с теми, чьи предки носили презренные боты. На самом деле, охрана национальных границ при общественном производстве-такой же абсурд, как и езда на корове, которую нам тоже зачем-то продемонстрировал автор представленного выше видеосюжета. Единственные, кому нужны национальные границы и их доблестная охрана в современном мире,- всё те же собственники, иначе как еще можно поддерживать своё право на собственность?
В заключение хотелось бы добавить, что, по итогам статистики дочитываний, примерно десяти тринадцати читателям должно быть ясно о каких тезисах, на которые я ссылалась в начале записи, идет речь. А остальной двухтысячной аудитории, регулярно посещающей мои публикации,-просто видос для сущего развлечения, поскольку по всем приметам нынешний люд- в массе “бывшие советские люди” - не любят читать длинные статьи, но очень любят видео!
Собственно, отчасти потому и бывшие- сдалась кому-то эта скучная теория, рассматривающая законы, согласно которым происходит качественный переход к новым экономическим отношениям, - без пресловутых собственников наконец! - а также место и функции социалистического государства в этом процессе. Главное, что там, по воспоминаниям очевидцев, было отличное мороженое и джинсы хорошего качества, которые можно было достать по блату. А некоторые до сих пор считают, что сейчас почти то же самое, и отважное противостояние всем “пиндосам” и европейцам- кроме ультраправых традиционных!- того же качества, что и классовое в годы советской власти. Неудивительно, что сейчас все там, где есть. Уже даже не приходится говорить о будущем. О будущем я говорила года два назад, только около десяти человек дочитывали до того места, а будущее тем временем обернулось настоящим….
И не имеющая непосредственного отношения к тексту, но вполне подходящая цитата о захвате Австрии нацистами в автобиографии “Вчерашний мир” одного из известных писателей той эпохи Стефана Цвейга о том, как просвещение и образование являются врагами реакции, а возврат к диким традициям прошлого-самым надежным залогом укрепления её позиций. Особенно, если публика предпочитает отречение и пребывание в невежестве.
“Но в Вене все, с кем я разговаривал, проявляли наивную беспечность. Они устраивали званые вечера в смокингах и фраках (не предвидя, что скоро будут носить одежду узников концлагерей), они сновали по магазинам, делая покупки к Рождеству в свои прекрасные дома, не предвидя, что эти их дома через несколько месяцев отнимут и разграбят…На следующий день я больше никого не предостерегал. Зачем беспокоить людей, которые не хотят этого?
…13 марта 1938 года, день, когда Австрия пала жертвой неприкрытого насилия, а вместе с Австрией - и вся Европа. Маска слетела... ...нацисты больше не прибегали даже к лицемерным предлогам о неотложности противодействия и ликвидации марксизма. Они уже не просто грабили и воровали, они давали волю любому низменному инстинкту. Университетских профессоров отправили голыми руками чистить мостовые… "
Опубликовано 18 июля 2023