Про индейцев, табак и курение.
Хочу напомнить вам о вчерашней практике. Не было ли такого, что вы подспудно восприняли это как некое «благословение» продолжать курить и не бросать это дело вовсе ;)? Тогда разочарую - это целенаправленная, ежедневная практика. Если вы действительно хотите бросить курить, первое что вам нужно - это постепенно начать избавляться от автоматизма, связанного с процессом курения.
А сегодня отвлечемся и сделаем небольшой экскурс в историю: откуда это пошло, почему, по какой причине, и для чего людям изначально потребовалось вдыхать табачный дым.
Про индейцев.
Говоря об истории табака и курения первое же что приходит на ум - это конечно же индейцы.
Ни для кого не секрет, что табак европейцы впервые увидели в Америке. Коренные жители - индейцы, его нюхали, жевали, скручивали табачные листья на манер современных сигар и курили трубку.
Это были люди с самобытной и непонятной белому человеку религией и культурой. Говоря об индейцах невольно в голове возникает картинка из какого-нибудь голливудского фильма. Впрочем и наш, отечественный кинематограф тоже не отставал. Помните вот это "команчи вышли на тропу войны" из "Человек с бульвара Капуцинов"?
Индейцы представали в роли таких агрессивных и воинственных существ в необычной для европейца одежде, с ярко раскрашенными лицами и перьями на голове. И основной их задачей было снять скальп белого человека J. Мне вот, кстати, в детстве, всегда было интересно на кой им те скальпы и что они потом с ними делали J
[Если же верить книгам]
Если же верить книгам, описывающим быт индейцев, индейцы в основном занимались охотой, сельским хозяйством, собирательством и рыбной ловлей и вели довольно скромный образ жизни. При этом, жизнь индейца не ограничивалась лишь внешним миром. Помимо его повседневной жизни (охоты, земледелия, семьи и т.п.) не менее важной частью его жизни был мир его верований, его внутренней духовной связи с потусторонним миром. Вернее сказать, что вся повседневная жизнь индейцев была пронизана постоянно ощущаемой ими незримой связью со сверхъестественными силами.
Потустороннее было просто неотделимо от повседневной, реальной жизни. Все, что они видели вокруг себя, к чему прикасались и чем пользовались, было для них воплощением потустороннего мира, частью невидимой божественной сущности.
Индейцы придавали огромное значение своим сновидениям, своим откровениям и это определяло их жизнь. Для этого часто прибегали к определенным способам воздействия на собственную психику, таким образом, чтобы изменить свое восприятие окружающего мира: люди постились, подвергались пыткам, принимали рвотные средства, исполняли особые ритуальные танцы, использовали наркотические вещества, вызывающие галлюцинации.
Людей, которых должно было посетить откровение, запирали в темных помещениях или оставляли одних в горах или пустынях. Те члены племени, которые сумели развить способность получать откровения и видения пользовались в племени большим авторитетом и поклонением - это были шаманы.
Шаманы часами напролет сидели в бане (да, у индейцев было особое "место для потения", похожее на сауну), чтобы раскрыть и заострить свои способности получать откровения. Соперничавшие друг с другом шаманы устраивали специальные состязания, чтобы доказать свое превосходство.
Шаман был человеком, который мог осуществлять контакт с силами потустороннего мира, а возможно, и повелевать ими. Во многих племенах шаман был единственным, кто мог общаться с высшими силами, являясь обладающим исключительными правами посредником между ними и соплеменниками.
Аналогично тому, как у индейцев были добрые и злые духи и божества, у них также проводилось различие между добрыми и злыми чарами, между хорошей - «белой» и плохой - «черной» магией или колдовством. Для осуществления своих ритуалов индейским колдунам, как и любым другим, требовалось что-нибудь очень тесно связанное со своей жертвой. Для этого подходили прядь волос, капля крови, засохшая слюна, часть ногтя. Индейцы тщательно следили за тем, чтобы все сугубо личные вещи и предметы сжигались, закапывались, были надежно спрятаны или оберегались различными табу и священными запретами.
Иногда колдун обладал настолько сильными чарами, что мог нанести вред, используя такие нематериальные символы, как тень человека, его спящая душа. В таком случае единственный способ нейтрализации колдуна состоял в том, чтобы как можно скорее его убить. Правда, только белые люди об этом не знали и на них индейское колдовство не действовало :).
Индейцы считали любую болезнь вещью неестественной, рассматривая ее как следствие вмешательства злых духов. У них не существовало такого понятия, как «смерть, вызванная естественными причинами». Болезнь и смерть являлись, в их понимании, следствием вмешательства злых сил или колдовства, либо же карой свыше за невыполнение или неправильное выполнение тех или иных религиозных ритуалов. При любом серьезном недуге к больному посылали шамана, который должен был выяснить, в чем корень проблемы, и предпринять соответствующие действия - провести определенный ритуал.
При всем этом, для индейцев их верования были самым непосредственным образом связаны с их ежедневными практическими потребностями. При помощи определенных ритуалов они вызывали того или иного духа, чтобы обратиться к нему с конкретной просьбой. Другими словами, с духами особо не церемонились, а обращались к их "услугами" с чисто утилитарной целью, ну как мы с вами сегодня обращаемся, например в "Горсвет", за подключением электричества.
Индеец был убежден, что если он правильно сделает необходимый ритуал, то вызываемые им духи должны повиноваться ему и немедленно сделать то, что он хочет. Более того, индеец считал, что он нужен духам в не меньшей степени, чем они ему: он мог ругать их, угрожать им и даже наказывать.
Про табак.
Ритуалов у индейцев было великое множество и ни один важный ритуал не обходился без табака. Более того, ритуалы сопровождали каждую стадию выращивания самого табака. Специальные церемонии посвящались посевам и сбору урожая.
Выкуривание трубки являлось очень важным и торжественным ритуалом, этим скреплялись все заключенные договоры. Сама трубка была гарантией мира и символом братства: ее курили, пуская по кругу, друзья, союзники и бывшие враги. Трубка служила пропуском и своего рода охранной грамотой. Индейцы дарили трубки первым миссионерам и это действительно явилась надежной гарантией безопасности во время его путешествия по районам, заселенном самыми разными индейскими племенами. С другой стороны, покрытая красной гирляндой трубка войны была знаком непримиримой вражды.
При помощи курительных трубок и трубчатых приспособлений обкуривал больного дабы изгнать из него духов.
Про курение
Трубка и табак играли такую же важную роль в индейских ритуалах, как кадило в обрядах, проводимых в христианских церквях. Обращения к высшим силам с теми или иными просьбами и пожеланиями сопровождались выкуриванием положенного количества трубок и направлением клубов дыма на три стороны. И если ритуал был выполнен технически правильно, то высшие силы просто обязаны были исполнить этот запрос.
Индейцы были, не просто непохожие на белых, люди. Это была не просто другая культура, другой образ жизни. Это было совершенно другое восприятие окружающего мира, по сути совершенно другой мир, которым они вот так вот, своеобразно пытались "управлять».
Группы в соцсетях:
А сегодня отвлечемся и сделаем небольшой экскурс в историю: откуда это пошло, почему, по какой причине, и для чего людям изначально потребовалось вдыхать табачный дым.
Про индейцев.
Говоря об истории табака и курения первое же что приходит на ум - это конечно же индейцы.
Click to viewНи для кого не секрет, что табак европейцы впервые увидели в Америке. Коренные жители - индейцы, его нюхали, жевали, скручивали табачные листья на манер современных сигар и курили трубку.
Это были люди с самобытной и непонятной белому человеку религией и культурой. Говоря об индейцах невольно в голове возникает картинка из какого-нибудь голливудского фильма. Впрочем и наш, отечественный кинематограф тоже не отставал. Помните вот это "команчи вышли на тропу войны" из "Человек с бульвара Капуцинов"?
Индейцы представали в роли таких агрессивных и воинственных существ в необычной для европейца одежде, с ярко раскрашенными лицами и перьями на голове. И основной их задачей было снять скальп белого человека J. Мне вот, кстати, в детстве, всегда было интересно на кой им те скальпы и что они потом с ними делали J
[Если же верить книгам]
Если же верить книгам, описывающим быт индейцев, индейцы в основном занимались охотой, сельским хозяйством, собирательством и рыбной ловлей и вели довольно скромный образ жизни. При этом, жизнь индейца не ограничивалась лишь внешним миром. Помимо его повседневной жизни (охоты, земледелия, семьи и т.п.) не менее важной частью его жизни был мир его верований, его внутренней духовной связи с потусторонним миром. Вернее сказать, что вся повседневная жизнь индейцев была пронизана постоянно ощущаемой ими незримой связью со сверхъестественными силами.
Потустороннее было просто неотделимо от повседневной, реальной жизни. Все, что они видели вокруг себя, к чему прикасались и чем пользовались, было для них воплощением потустороннего мира, частью невидимой божественной сущности.
Индейцы придавали огромное значение своим сновидениям, своим откровениям и это определяло их жизнь. Для этого часто прибегали к определенным способам воздействия на собственную психику, таким образом, чтобы изменить свое восприятие окружающего мира: люди постились, подвергались пыткам, принимали рвотные средства, исполняли особые ритуальные танцы, использовали наркотические вещества, вызывающие галлюцинации.
Людей, которых должно было посетить откровение, запирали в темных помещениях или оставляли одних в горах или пустынях. Те члены племени, которые сумели развить способность получать откровения и видения пользовались в племени большим авторитетом и поклонением - это были шаманы.
Шаманы часами напролет сидели в бане (да, у индейцев было особое "место для потения", похожее на сауну), чтобы раскрыть и заострить свои способности получать откровения. Соперничавшие друг с другом шаманы устраивали специальные состязания, чтобы доказать свое превосходство.
Шаман был человеком, который мог осуществлять контакт с силами потустороннего мира, а возможно, и повелевать ими. Во многих племенах шаман был единственным, кто мог общаться с высшими силами, являясь обладающим исключительными правами посредником между ними и соплеменниками.
Аналогично тому, как у индейцев были добрые и злые духи и божества, у них также проводилось различие между добрыми и злыми чарами, между хорошей - «белой» и плохой - «черной» магией или колдовством. Для осуществления своих ритуалов индейским колдунам, как и любым другим, требовалось что-нибудь очень тесно связанное со своей жертвой. Для этого подходили прядь волос, капля крови, засохшая слюна, часть ногтя. Индейцы тщательно следили за тем, чтобы все сугубо личные вещи и предметы сжигались, закапывались, были надежно спрятаны или оберегались различными табу и священными запретами.
Иногда колдун обладал настолько сильными чарами, что мог нанести вред, используя такие нематериальные символы, как тень человека, его спящая душа. В таком случае единственный способ нейтрализации колдуна состоял в том, чтобы как можно скорее его убить. Правда, только белые люди об этом не знали и на них индейское колдовство не действовало :).
Индейцы считали любую болезнь вещью неестественной, рассматривая ее как следствие вмешательства злых духов. У них не существовало такого понятия, как «смерть, вызванная естественными причинами». Болезнь и смерть являлись, в их понимании, следствием вмешательства злых сил или колдовства, либо же карой свыше за невыполнение или неправильное выполнение тех или иных религиозных ритуалов. При любом серьезном недуге к больному посылали шамана, который должен был выяснить, в чем корень проблемы, и предпринять соответствующие действия - провести определенный ритуал.
При всем этом, для индейцев их верования были самым непосредственным образом связаны с их ежедневными практическими потребностями. При помощи определенных ритуалов они вызывали того или иного духа, чтобы обратиться к нему с конкретной просьбой. Другими словами, с духами особо не церемонились, а обращались к их "услугами" с чисто утилитарной целью, ну как мы с вами сегодня обращаемся, например в "Горсвет", за подключением электричества.
Индеец был убежден, что если он правильно сделает необходимый ритуал, то вызываемые им духи должны повиноваться ему и немедленно сделать то, что он хочет. Более того, индеец считал, что он нужен духам в не меньшей степени, чем они ему: он мог ругать их, угрожать им и даже наказывать.
Про табак.
Ритуалов у индейцев было великое множество и ни один важный ритуал не обходился без табака. Более того, ритуалы сопровождали каждую стадию выращивания самого табака. Специальные церемонии посвящались посевам и сбору урожая.
Выкуривание трубки являлось очень важным и торжественным ритуалом, этим скреплялись все заключенные договоры. Сама трубка была гарантией мира и символом братства: ее курили, пуская по кругу, друзья, союзники и бывшие враги. Трубка служила пропуском и своего рода охранной грамотой. Индейцы дарили трубки первым миссионерам и это действительно явилась надежной гарантией безопасности во время его путешествия по районам, заселенном самыми разными индейскими племенами. С другой стороны, покрытая красной гирляндой трубка войны была знаком непримиримой вражды.
При помощи курительных трубок и трубчатых приспособлений обкуривал больного дабы изгнать из него духов.
Про курение
Трубка и табак играли такую же важную роль в индейских ритуалах, как кадило в обрядах, проводимых в христианских церквях. Обращения к высшим силам с теми или иными просьбами и пожеланиями сопровождались выкуриванием положенного количества трубок и направлением клубов дыма на три стороны. И если ритуал был выполнен технически правильно, то высшие силы просто обязаны были исполнить этот запрос.
Индейцы были, не просто непохожие на белых, люди. Это была не просто другая культура, другой образ жизни. Это было совершенно другое восприятие окружающего мира, по сути совершенно другой мир, которым они вот так вот, своеобразно пытались "управлять».
Группы в соцсетях: