Рогатины и проблема перевода

[oleggg888]

Недавно заметил, что в русском перевод Александрии Сербской, списка 17в., так описан поединок Александра и Пора. «И стекошася оба, копьи ударишася и копьи обломишася, рогатины исторгоша и с ними... сто крат ударишася, мечи исторгоша и сихъ притупиша.» Естественный вопрос - они, что сломали свои основные копья, а затем взяли из-за спины рогатины и

Comments

[konnovmaksim]

Спасибо!

[sovice_snezni]

Доброго времени.

В болгарском переводе 1810 года (там, насколько понимаю, весьма странная история с тем "что и с чего" переводили) у Александра "пернатый буздоган", а потом они с Пором бьют друг друга "буздоганами, сиреч топузами".

С уважением.

[oleggg888]

Доброго времени.
Сколько слов сразу об одном предмете.
Не удивлюсь, что "пернатый буздоган" изначально "буздоган сиречь пернач"

[ext_656515]

Интересно, что термин "рогатина" - как и "сулица" относится не только к самому оружию, но и наконечнику. Не ясно, носило ли это в случае с рогатиной устойчивый характер, или наоборот, чисто ситуативный: увидели диковинное для Руси древковое оружие с двумя разными наконечниками. Однако и в этом случае "рогатина"-наконечник действительно не тождествена "копью" - наконечнику

[ext_2625485]

Сови это совня однолезвийное подобное нагинате древковое оружие.
Рогач рогатина кружите вокруг и не доводит логический вывод до конца. Копье от слова копать инструмент для рыхления почвы достаточно грубый, имевший универсальное назначение. Рогатина от слова рог. Из рога изготавливались гирьки для кистеней и навершия для булав. Из берцовых костей изготавливались наконечники и костяные ножи их наследие форма современного якутского ножа.
Рогатиной копать нельзя это чистое оружие в отличие от копья пример лед рубят разновидностью копья - пешня. Посошная Рать от того же смысла рыхлили грунт сохой и выбирали его деревянными лопата и. В отсутствии сохи копием.

[ext_656515]

Оригинально и остроумно! Вот только совня не упоминается в источниках. Это искусственный историографический термин, производный от сови. Но сови упоминаются только в одном источнике - известии НПЛ ст. за 1234 г. И никак не характеризуются в нем: а сами побЂгоша на лесъ, пометавъше оружия, и щиты, и сови, и все от себе. Просто один из видов оружия, который побросали при бегстве. В аналогичных известиях других новгородских памятников фигурируют сулицы.