Накануне Рождества... когда библейский Бог добрался из Афин в Россию....
"Как допустить, что божественное стало эмбрионом, что после рождения его пеленают всего в крови, желчи и того хуже?" (Порфирий "Против христиан", фрагм. 77) http://www.psylib.ukrweb.net/books/ado_p01/txt02.htm
Но если мы это всё-таки допускаем, то несомненно можем уже и не согласиться с Плотином, когда он заявляет: "Допустить же, что существует заранее установленная гармония между творческой силой и материей, значит прибегнуть к нелепому представлению". http://psylib.org.ua/books/ploti01/txt13.htm Допустив, что "божественное стало эмбрионом, что после рождения его пеленают всего в крови, желчи и того хуже", уже вполне можем допустить и то, что "существует заранее установленная гармония между творческой силой и материей", и даже более того, что этой творческой силой обладает сама материя.
Тем более, что, как пишет Плотин, "мы не имеем права приписывать ей никаких свойств, присущих предметам чувственно воспринимаемого мира... Далее, материя не может состоять из частей, а должна обладать абсолютной простотой и единством... материя, как мы знаем, также относится к бестелесному миру... мы не имеем права приписывать материи какие бы то ни было размеры, считать ее малой или, наоборот, большой по величине, а должны одновременно признавать за ней как малые, так и большие размеры, равно как, с другой стороны, и в том же самом смысле ее нужно одновременно считать и массой, и началом, лишенным всяких определений величины... материя предшествует пространству... Мы не видим ее, ибо она бесцветна; мы не слышим ее, ибо она не производит никакого шума; она не обладает ни вкусом, ни запахом, а потому ни язык наш, ни нос не воспринимает ее. Но, может быть, мы воспринимаем ее осязаемость? Этого также не может быть, ибо она не есть тело. Для осязания нужен телесный предмет, ибо с его помощью мы воспринимаем нечто плотное или разряженное, мягкое или твердое, влажное или сухое. Материя не обладает ни одним из этих свойств и может быть постигнута только представлением... ". http://psylib.org.ua/books/ploti01/txt13.htm
Почему написав всё это, Плотин не признал саму материю Божеством, более-менее понятно. Ведь он не допускал, что божественное стало эмбрионом, что после рождения его пеленают всего в крови, желчи и того хуже...
А вот почему те греки, которые всё-таки допустили, что божественное стало эмбрионом, что после рождения его пеленают всего в крови, желчи и того хуже, решили, уже допустив всё это, вдруг искать иных божеств помимо описанной выше материи, это загадка. Впрочем, "идея всесовершенного существа была создана в Афинах, и библейский Бог, чтоб приобрести предикат бытия, должен был идти за ним с земным поклоном в Афины, где выковывались и раздавались все предикаты, которые не могут существовать без общего признания. Ни один "разумный" человек не согласится допустить, что Бог может добыть себе нужные ему предикаты по тертуллиановскому novum organum - non pudet quia pudendum est и certum quia impossibile.". /Лев Шестов/ (http://vzms.org/shestovnauka.htm)
Правда, из Афин библейский Бог однажды пришёл в Русь, где в почёте не "люди разумные" (c), а чудики, вроде Григория Чудотворца, которые вполне могут допустить, что на то Бог и Бог, что вполне может добыть себе нужные ему предикаты по тертуллиановскому novum organum - non pudet quia pudendum est и certum quia impossibile. (см. http://off-roader.livejournal.com/815499.html)
==========
USMC сadence - Hey! We Want Some P.T.!
http://www.youtube.com/watch?v=o0gZ7vmPEg4
Иисус Христос воскрес и материю вознёс...
Живая, живая
материя родная,
иных божеств не знаю...
Но если мы это всё-таки допускаем, то несомненно можем уже и не согласиться с Плотином, когда он заявляет: "Допустить же, что существует заранее установленная гармония между творческой силой и материей, значит прибегнуть к нелепому представлению". http://psylib.org.ua/books/ploti01/txt13.htm Допустив, что "божественное стало эмбрионом, что после рождения его пеленают всего в крови, желчи и того хуже", уже вполне можем допустить и то, что "существует заранее установленная гармония между творческой силой и материей", и даже более того, что этой творческой силой обладает сама материя.
Тем более, что, как пишет Плотин, "мы не имеем права приписывать ей никаких свойств, присущих предметам чувственно воспринимаемого мира... Далее, материя не может состоять из частей, а должна обладать абсолютной простотой и единством... материя, как мы знаем, также относится к бестелесному миру... мы не имеем права приписывать материи какие бы то ни было размеры, считать ее малой или, наоборот, большой по величине, а должны одновременно признавать за ней как малые, так и большие размеры, равно как, с другой стороны, и в том же самом смысле ее нужно одновременно считать и массой, и началом, лишенным всяких определений величины... материя предшествует пространству... Мы не видим ее, ибо она бесцветна; мы не слышим ее, ибо она не производит никакого шума; она не обладает ни вкусом, ни запахом, а потому ни язык наш, ни нос не воспринимает ее. Но, может быть, мы воспринимаем ее осязаемость? Этого также не может быть, ибо она не есть тело. Для осязания нужен телесный предмет, ибо с его помощью мы воспринимаем нечто плотное или разряженное, мягкое или твердое, влажное или сухое. Материя не обладает ни одним из этих свойств и может быть постигнута только представлением... ". http://psylib.org.ua/books/ploti01/txt13.htm
Почему написав всё это, Плотин не признал саму материю Божеством, более-менее понятно. Ведь он не допускал, что божественное стало эмбрионом, что после рождения его пеленают всего в крови, желчи и того хуже...
А вот почему те греки, которые всё-таки допустили, что божественное стало эмбрионом, что после рождения его пеленают всего в крови, желчи и того хуже, решили, уже допустив всё это, вдруг искать иных божеств помимо описанной выше материи, это загадка. Впрочем, "идея всесовершенного существа была создана в Афинах, и библейский Бог, чтоб приобрести предикат бытия, должен был идти за ним с земным поклоном в Афины, где выковывались и раздавались все предикаты, которые не могут существовать без общего признания. Ни один "разумный" человек не согласится допустить, что Бог может добыть себе нужные ему предикаты по тертуллиановскому novum organum - non pudet quia pudendum est и certum quia impossibile.". /Лев Шестов/ (http://vzms.org/shestovnauka.htm)
Правда, из Афин библейский Бог однажды пришёл в Русь, где в почёте не "люди разумные" (c), а чудики, вроде Григория Чудотворца, которые вполне могут допустить, что на то Бог и Бог, что вполне может добыть себе нужные ему предикаты по тертуллиановскому novum organum - non pudet quia pudendum est и certum quia impossibile. (см. http://off-roader.livejournal.com/815499.html)
==========
USMC сadence - Hey! We Want Some P.T.!
http://www.youtube.com/watch?v=o0gZ7vmPEg4
Иисус Христос воскрес и материю вознёс...
Живая, живая
материя родная,
иных божеств не знаю...