и милостивый Господь подаст тебе крепость духа...
"больше всего молись, и милостивый Господь подаст тебе крепость духа, при которой, тогда как другие дивиться будут твоим бедам, тебе будет казаться, что и терпеть-то нечего". - св. Феофан Затворник (*)
Так ведь и с самим Господом. Пока греко-католичество, в своих пассиях, дивится Его бедам, "свт. Иларий замечает, что плоть Христа от соприкосновения с Божеством превратилась в «хлеб жизни» (cibus vitae), нечувствительный к страданиям". (*)
"Зачем мы о плоти, зачатой от Духа, судим по природе [обычного] человеческого тела?“ - восклицал святой Иларий Пиктавийский. (*) Увы, греко-католичество его не услышало. И решило считать плоть Христа прежде Воскресения тленною (*). А ведь каким мыслим тело Христа в Сионской горнице, такому и причащаемся (*).
Так что достойно и праведно, лепо же и потребно исповедовать плоть Христову рождённой, несотворённой (*) и единосущной Божеству Отца и Сына и Духа Святого! Ибо нет никакого разделения во Христе! Не наполовину только, не частично, но целиком и полностью (вместе с телом) - и до Воскресения, и после - Христос единосущен Отцу. (*) . Аминь.
===========
Братья Карамазовы - Маленькая стая
http://www.youtube.com/watch?v=wQhxAMB47Tk
Благословенно Царство Материальное (*), воистину реальное, Небесного Отца и Сына Его Иисуса Христа и Духа Святого (*), Родного, (*) , в Котором на всех один Ум, одна Жизнь, одна Сила (*) - на всех одна Природа воплощённая (*) - Твоя! - Небесного Отца (*) Господа нашего Иисуса Христа (*)! "Мы не хотим царя другого, окромя Царя Небесного" (*). "Да будет Бог всё во всём". (1 Кор. 15, 28). Аминь.
"Не говорите, что рай на земле невозможен (*), он очень даже возможен для верующих" (*). "Мир вокруг тебя, человек, Бог легко сотворит Царством Небесным, было бы желание" (fedor-vasiljev) (*) "здесь на земле, не расставаясь с телом,... дойти к воистину божественным пределам" (*) . Аминь.
"Вот, Я возвеличу Православие в земле Русской и оттуда оно воссияет на весь свет... Рука Моя крепка и нет такой силы ни на небе, ни на земле, которая бы противостала ей". (*) "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*).
Так ведь и с самим Господом. Пока греко-католичество, в своих пассиях, дивится Его бедам, "свт. Иларий замечает, что плоть Христа от соприкосновения с Божеством превратилась в «хлеб жизни» (cibus vitae), нечувствительный к страданиям". (*)
"Зачем мы о плоти, зачатой от Духа, судим по природе [обычного] человеческого тела?“ - восклицал святой Иларий Пиктавийский. (*) Увы, греко-католичество его не услышало. И решило считать плоть Христа прежде Воскресения тленною (*). А ведь каким мыслим тело Христа в Сионской горнице, такому и причащаемся (*).
Так что достойно и праведно, лепо же и потребно исповедовать плоть Христову рождённой, несотворённой (*) и единосущной Божеству Отца и Сына и Духа Святого! Ибо нет никакого разделения во Христе! Не наполовину только, не частично, но целиком и полностью (вместе с телом) - и до Воскресения, и после - Христос единосущен Отцу. (*) . Аминь.
===========
Братья Карамазовы - Маленькая стая
http://www.youtube.com/watch?v=wQhxAMB47Tk
Благословенно Царство Материальное (*), воистину реальное, Небесного Отца и Сына Его Иисуса Христа и Духа Святого (*), Родного, (*) , в Котором на всех один Ум, одна Жизнь, одна Сила (*) - на всех одна Природа воплощённая (*) - Твоя! - Небесного Отца (*) Господа нашего Иисуса Христа (*)! "Мы не хотим царя другого, окромя Царя Небесного" (*). "Да будет Бог всё во всём". (1 Кор. 15, 28). Аминь.
"Не говорите, что рай на земле невозможен (*), он очень даже возможен для верующих" (*). "Мир вокруг тебя, человек, Бог легко сотворит Царством Небесным, было бы желание" (fedor-vasiljev) (*) "здесь на земле, не расставаясь с телом,... дойти к воистину божественным пределам" (*) . Аминь.
"Вот, Я возвеличу Православие в земле Русской и оттуда оно воссияет на весь свет... Рука Моя крепка и нет такой силы ни на небе, ни на земле, которая бы противостала ей". (*) "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*).