"Отныне все обязаны служить!"
Петр III, а за ним Екатерина II, дали дворянам вольную (*), и вдруг:
"Отныне все обязаны служить! По провинциям выискивают помещиков-придурков, "пребывающих в праздности"..." (*) "Почти прекратилась светская жизнь. Это вызывало острое недовольство дворянства". (*)
"В царствование Екатерины II офицеры гвардейских полков стремились жить в показной роскоши, что вело к неоплатным долгам и разорению. Эту роскошь Павел не терпел. Он запретил офицерам носить дорогие шубы и ранее общепринятые муфты... До воцарения Павла, по меткой характеристике знаменитого своими мемуарами ученого и писателя А. Т. Болотова (1738-1833 гг.), гвардейская офицерская служба нередко представляла собой «сущую кукольную комедию». И Павел, взойдя на трон, «начал пробуждение всех гвардейцев из прежнего их дремания, сна и лени. Все должны были совсем позабыть прежний свой и избалованный совсем образ жизни, но приучить себя вставать очень рано, быть до света в мундирах... наравне с солдатами быть ежедневно в строю». (*)
"Когда русское общество говорит‚ что смерть Павла была расплатой за его притеснения‚ оно забывает‚ что он теснил тех‚ кто раскинулся слишком широко‚ тех сильных и многоправных‚ кто должен быть стеснен и обуздан ради бесправных и слабых..." (*) "Безмолвные шеренги плачущих гренадер, молча колеблющиеся линии штыков в роковое утро 11 марта 1801 года являются одной из самых сильных по своему трагизму картин в истории русской армии" (*).
"Известно, что среди русских людей, оказавшихся в зарубежье после революции 1917 года было распространено молитвенное почитание Павла Петровича. Я видел его портреты среди икон во многих русских домах Америки в конце 80-х гг., теперь уже прошлого века. А О.Н. Куликовская-Романова привела текст молитвы к Императору Павлу, которая была сочинена в зарубежье. Вот ее текст:
«Упокой, Господи, душу убиенного раба Твоего Императора Павла Первого, и Его молитвами даруй нам в дни сии, лукавые и страшные, в делах мудрость, в страданиях кротость и душам нашим спасение Твое.
Призри, Господи, на верного Твоего молитвенника за сирых, убогих и обездоленных, Императора Павла, и по молитвам Его святым, подай Господи, скорую и верную помощь просящим через Него у Тебя, Боже наш! Аминь!» (*)
============
Салам, Бача
https://www.youtube.com/watch?v=0XebS14vjLk
Торжествуй, народ, играй победу!
умолил Христа наш рыцарь-царь,
и помянул Господь слова Завета (Евр. 8, 8-13),
и распахнул тебе врата в Алтарь.
И вместе с Фёдором Михалычем и всем честнЫм народом (*) мы не почитаем вместо Божества философского морального урода (*) , но исповедуем Единую Природу воплощённую (*) Небесного Отца (*) Господа нашего Иисуса Христа (*)! "Мы не хотим царя другого, окромя Царя Небесного" (*). "Да будет Бог всё во всём". (1 Кор. 15, 28). Аминь.
"Все сыны человеческие, как один сын, ставши орудием воли Бога отцов и матерей, обратят силы природы, рождающей и умерщвляющей, в возсозидающие и оживляющие... не для игры же дан человеку разум, а для дела!" (*) "Возвратить жизнь всему пожранному, истребленному как неразумною силою по нашему бездействию, так и нами самими непосредственно". (*)
Аминь. Аминь. Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*)
"Отныне все обязаны служить! По провинциям выискивают помещиков-придурков, "пребывающих в праздности"..." (*) "Почти прекратилась светская жизнь. Это вызывало острое недовольство дворянства". (*)
"В царствование Екатерины II офицеры гвардейских полков стремились жить в показной роскоши, что вело к неоплатным долгам и разорению. Эту роскошь Павел не терпел. Он запретил офицерам носить дорогие шубы и ранее общепринятые муфты... До воцарения Павла, по меткой характеристике знаменитого своими мемуарами ученого и писателя А. Т. Болотова (1738-1833 гг.), гвардейская офицерская служба нередко представляла собой «сущую кукольную комедию». И Павел, взойдя на трон, «начал пробуждение всех гвардейцев из прежнего их дремания, сна и лени. Все должны были совсем позабыть прежний свой и избалованный совсем образ жизни, но приучить себя вставать очень рано, быть до света в мундирах... наравне с солдатами быть ежедневно в строю». (*)
"Когда русское общество говорит‚ что смерть Павла была расплатой за его притеснения‚ оно забывает‚ что он теснил тех‚ кто раскинулся слишком широко‚ тех сильных и многоправных‚ кто должен быть стеснен и обуздан ради бесправных и слабых..." (*) "Безмолвные шеренги плачущих гренадер, молча колеблющиеся линии штыков в роковое утро 11 марта 1801 года являются одной из самых сильных по своему трагизму картин в истории русской армии" (*).
"Известно, что среди русских людей, оказавшихся в зарубежье после революции 1917 года было распространено молитвенное почитание Павла Петровича. Я видел его портреты среди икон во многих русских домах Америки в конце 80-х гг., теперь уже прошлого века. А О.Н. Куликовская-Романова привела текст молитвы к Императору Павлу, которая была сочинена в зарубежье. Вот ее текст:
«Упокой, Господи, душу убиенного раба Твоего Императора Павла Первого, и Его молитвами даруй нам в дни сии, лукавые и страшные, в делах мудрость, в страданиях кротость и душам нашим спасение Твое.
Призри, Господи, на верного Твоего молитвенника за сирых, убогих и обездоленных, Императора Павла, и по молитвам Его святым, подай Господи, скорую и верную помощь просящим через Него у Тебя, Боже наш! Аминь!» (*)
============
Салам, Бача
https://www.youtube.com/watch?v=0XebS14vjLk
Торжествуй, народ, играй победу!
умолил Христа наш рыцарь-царь,
и помянул Господь слова Завета (Евр. 8, 8-13),
и распахнул тебе врата в Алтарь.
И вместе с Фёдором Михалычем и всем честнЫм народом (*) мы не почитаем вместо Божества философского морального урода (*) , но исповедуем Единую Природу воплощённую (*) Небесного Отца (*) Господа нашего Иисуса Христа (*)! "Мы не хотим царя другого, окромя Царя Небесного" (*). "Да будет Бог всё во всём". (1 Кор. 15, 28). Аминь.
"Все сыны человеческие, как один сын, ставши орудием воли Бога отцов и матерей, обратят силы природы, рождающей и умерщвляющей, в возсозидающие и оживляющие... не для игры же дан человеку разум, а для дела!" (*) "Возвратить жизнь всему пожранному, истребленному как неразумною силою по нашему бездействию, так и нами самими непосредственно". (*)
Аминь. Аминь. Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*)