О том, что для русского народа сакральна Русская Земля, а не бюрократическая машина.
Прочёл (via anisiya-12) "Русское государство как государство - наследник Византии - сакрально само по себе и самоценно для русской нации и для народа", - написал Михаил Леонтьев. (*)
Вспомнилось из Льва Александровича Тихомирова: 'Всякое живое общество способно к самоуправлению, омертвевшее принуждено жить бюрократией" (*). А раз так, то сакрализация государства, читай, бюрократической машины, может встречаться только в омертвевшем обществе. Сама Византия уже была таким омертвевшим обществом, поскольку "где Дух Отца, там живой человек" (*), а не где тот "страшный и умный дух, дух самоуничтожения и небытия", которым Византия начала жить с 381 года по Р. Х., когда объявила на всю Вселенную: "Говорят, что Духа Отца для полноценной и полнокровной жизни достаточно. Что мне до того? Хочу иметь в себе и другой дух". (*)
Русская Земля - вот, что сакрально для русского народа в той мере, в какой он жив. Что же касается бюрократической машины государства, то "Православие требует такого общества, которое не нуждалось бы ни в наказаниях, ни в надзоре, и по справедливости считает несовершеннолетними общества, которые нуждаются в дядьках, т. е. общества, в основе которых лежат начала юридические и экономические", - писал Николай Фёдорович Фёдоров. (*)
"Рубить зло в корне, а не в ветвях, и дать такой толчок всеобщему движенью всего, чтобы... пошла сама собой работать машина, так чтобы незачем было над ней стоять и надсмотрщику..." (*), - вот завет того, кто сказал России: Вперёд! (*)
И если Россия и наследница Византии, то чем скорее она откажется от этого антихристианского наследства (*), тем скорее оживёт.
"Ничего нельзя сделать против дальнейшего разложения, пока люди не поймут самого источника ошибки. Этот источник есть понятие об автономной личности. Лжеощущение своей якобы автономности появляется первоначально в результате бунта против Бога", - писал Лев Александрович Тихомиров (*)
Это-то "лжеощущение своей якобы автономности" и холила, и лелеяла в себе Византия. Уже её возглас: "Говорят: "Вместо ума достаточно Божества". Что же мне до этого?" (*) - есть бунт против Бога. "Даровавший естеству нашему деятельную силу не может быть назван Творцом каждого нашего действия. Он дал естеству нашему силу, а уже мы сами делаем дом, скамью, меч, плуг и вообще нужное для жизни; каждое из сих произведений есть наше дело" (*).
Вот, где лжеощущение своей якобы автономности. Именно "якобы автономности", ведь отказываясь жить единственно Духом Отца, человек (да и общество в целом) начинает жить "страшным и умным духом, духом самоуничтожения и небытия", тем самым духом, который уничтожил Византию, а теперь поставил перед пропастью самоуничтожения и Россию.
Но мне самоуничтожения не надо. Мне "полное и всестороннее обновление, но не нравственное только, а и физическое" (*) надо.
Потому я не почитаю вместо Божества Отца византийского морального урода (*), но вместе с Фёдором Михалычем и всем честнЫм народом (*) исповедую Единую Природу - Божью, воплощённую. (*) Аминь! Чтобы не "где-то там, когда-нибудь за гробом", а прямо здесь, сейчас (*) без грехов, без болезней и смерти жить и не тужить! (*). Во Имя Иисуса Христа Назорея (Деян. 3,6) "я хочу, чтобы все были счастливы" (Цесаревич Алексий, (*)). Аминь! Аминь! Аминь!
==========
Юрий Гуляев - Голос Родины, голос России
http://www.youtube.com/watch?v=jVImMDDtIn4
Дух трав, деревьев, птиц, зверей, скотов, рыб, насекомых, камней, планет и звёзд, земли и неба, и всего, что в них, Дух сусликов, Дух бегемотов, Дух всей Природы Божьей во Христе во всей Её чудесной полноте и простоте! (*), Царь Небесный, Дух Святой, хорошо, что Ты со мной. (*) Ни вершка, ни корешка не оставь от византийского (*), лукавого душка (*), да воссияет Русская Пасха (*), Русский Мир, Мир как Тело Христово (*). Одна Природа - Божья, воплощённая (*). Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*).
Вспомнилось из Льва Александровича Тихомирова: 'Всякое живое общество способно к самоуправлению, омертвевшее принуждено жить бюрократией" (*). А раз так, то сакрализация государства, читай, бюрократической машины, может встречаться только в омертвевшем обществе. Сама Византия уже была таким омертвевшим обществом, поскольку "где Дух Отца, там живой человек" (*), а не где тот "страшный и умный дух, дух самоуничтожения и небытия", которым Византия начала жить с 381 года по Р. Х., когда объявила на всю Вселенную: "Говорят, что Духа Отца для полноценной и полнокровной жизни достаточно. Что мне до того? Хочу иметь в себе и другой дух". (*)
Русская Земля - вот, что сакрально для русского народа в той мере, в какой он жив. Что же касается бюрократической машины государства, то "Православие требует такого общества, которое не нуждалось бы ни в наказаниях, ни в надзоре, и по справедливости считает несовершеннолетними общества, которые нуждаются в дядьках, т. е. общества, в основе которых лежат начала юридические и экономические", - писал Николай Фёдорович Фёдоров. (*)
"Рубить зло в корне, а не в ветвях, и дать такой толчок всеобщему движенью всего, чтобы... пошла сама собой работать машина, так чтобы незачем было над ней стоять и надсмотрщику..." (*), - вот завет того, кто сказал России: Вперёд! (*)
И если Россия и наследница Византии, то чем скорее она откажется от этого антихристианского наследства (*), тем скорее оживёт.
"Ничего нельзя сделать против дальнейшего разложения, пока люди не поймут самого источника ошибки. Этот источник есть понятие об автономной личности. Лжеощущение своей якобы автономности появляется первоначально в результате бунта против Бога", - писал Лев Александрович Тихомиров (*)
Это-то "лжеощущение своей якобы автономности" и холила, и лелеяла в себе Византия. Уже её возглас: "Говорят: "Вместо ума достаточно Божества". Что же мне до этого?" (*) - есть бунт против Бога. "Даровавший естеству нашему деятельную силу не может быть назван Творцом каждого нашего действия. Он дал естеству нашему силу, а уже мы сами делаем дом, скамью, меч, плуг и вообще нужное для жизни; каждое из сих произведений есть наше дело" (*).
Вот, где лжеощущение своей якобы автономности. Именно "якобы автономности", ведь отказываясь жить единственно Духом Отца, человек (да и общество в целом) начинает жить "страшным и умным духом, духом самоуничтожения и небытия", тем самым духом, который уничтожил Византию, а теперь поставил перед пропастью самоуничтожения и Россию.
Но мне самоуничтожения не надо. Мне "полное и всестороннее обновление, но не нравственное только, а и физическое" (*) надо.
Потому я не почитаю вместо Божества Отца византийского морального урода (*), но вместе с Фёдором Михалычем и всем честнЫм народом (*) исповедую Единую Природу - Божью, воплощённую. (*) Аминь! Чтобы не "где-то там, когда-нибудь за гробом", а прямо здесь, сейчас (*) без грехов, без болезней и смерти жить и не тужить! (*). Во Имя Иисуса Христа Назорея (Деян. 3,6) "я хочу, чтобы все были счастливы" (Цесаревич Алексий, (*)). Аминь! Аминь! Аминь!
==========
Юрий Гуляев - Голос Родины, голос России
http://www.youtube.com/watch?v=jVImMDDtIn4
Дух трав, деревьев, птиц, зверей, скотов, рыб, насекомых, камней, планет и звёзд, земли и неба, и всего, что в них, Дух сусликов, Дух бегемотов, Дух всей Природы Божьей во Христе во всей Её чудесной полноте и простоте! (*), Царь Небесный, Дух Святой, хорошо, что Ты со мной. (*) Ни вершка, ни корешка не оставь от византийского (*), лукавого душка (*), да воссияет Русская Пасха (*), Русский Мир, Мир как Тело Христово (*). Одна Природа - Божья, воплощённая (*). Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*).