Шумел Григорий Богослов, а мимо Тютчев проходил... (из поэзии Али Бабая)
Шумел Григорий Богослов:
"Гибельная плоть - черная волна зломудренного Велиара! Гибельная плоть - корень многовидных страстей! Гибельная плоть - подруга дольнего скоротечного мира! Гибельная плоть - противница небесной жизни!... плоть, непрестанно вкушающая плод человекоубийственного древа, брение, грязная цепь, тяжелый свинец, неукротимый зверь, порождение воюющего со мною вещества, негодная кипучесть, гроб и узы... перестань безумствовать и питать непримиримую вражду к душе моей!" (*)
А мимо Тютчев проходил и произнёс: "Не плоть, а дух растлился в наши дни"... (*)
"Тело само по себе не имеет ни воли, ни произволения и, сказать правду, не имеет ни даже движения, разве, может быть, назовет кто движением естественное течение тела к концу или тлению, каковое движение бессловесно, а если бессловесно, то, конечно, и безгрешно и пред Богом невиновно. И праведно: ибо то, что бывает необходимым следствием естества, то не подлежит осуждению. Похоти же плотской, брачного или безбрачного смешения, сластей, гортанобесия, чревоугодия, многоспанья, леностного бездействия, щегольства и многого другого подобного не тело ищет, как думают многие ненаказанные (ненаставленные. - Ред.), как не ищет оно этого, когда бывает мертво, но ищет этого душа посредством тела". (Симеон Новый Богослов, Слово 43 (*))
Столетья шли, тебе прощалось много,
Кривые толки, тёмные дела,
Но не простится правдой Бога
твоя последняя хула...
...тебя погубит роковое слово:
"Свобода совести есть бред!" (*)
Ведь Григорий Богослов только что буквально не восклицал: "Свобода совести есть бред!", когда требовал "запретить и не пущать" своих богословских оппонентов:
мол, "дать им право иметь свои собрания - значит не что иное, как признать, что учение их истиннее нашего", мол, необходимо "внушить благочестивейшему Царю, что не будет никакой пользы от всей заботливости его о Церквах, если такое зло, стремящееся к ниспровержению здравой веры, усилится по причине данной им свободы" (*)
И наконец добавил Тютчев:
"Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик..." (*)
...Природа - Божья, воплощённая. (*). Аминь!
Так на Руси было свергнуто византийское иго (*). И тамъ я былъ, и медъ я пилъ, - и Котъ ученый свои мнѣ сказки говорилъ .
Взыграй же, Русская земля,
взыграйте, рощи и долины,
и в поле каждая былина -
Святая Родина моя,
стряхни с себя
византийский дабл-байнд. (*)
********
Образ: Фёдор Иванович Тютчев. Неизвестный художник. 1805-1806 гг. (*)
=============
Морской пехотинец
http://www.youtube.com/watch?v=wCR_f8KVNpA
Царь Небесный, Дух Святой, Ты пребудь всегда со мной, и ни вершка, ни корешка не оставь от византийского (*), нечистого душка (*), да воссияет Русская Пасха (*), Русский Мир, Мир как Тело Христово (*). Одна Природа - Божья, воплощённая (*). Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*).
"Гибельная плоть - черная волна зломудренного Велиара! Гибельная плоть - корень многовидных страстей! Гибельная плоть - подруга дольнего скоротечного мира! Гибельная плоть - противница небесной жизни!... плоть, непрестанно вкушающая плод человекоубийственного древа, брение, грязная цепь, тяжелый свинец, неукротимый зверь, порождение воюющего со мною вещества, негодная кипучесть, гроб и узы... перестань безумствовать и питать непримиримую вражду к душе моей!" (*)
А мимо Тютчев проходил и произнёс: "Не плоть, а дух растлился в наши дни"... (*)
"Тело само по себе не имеет ни воли, ни произволения и, сказать правду, не имеет ни даже движения, разве, может быть, назовет кто движением естественное течение тела к концу или тлению, каковое движение бессловесно, а если бессловесно, то, конечно, и безгрешно и пред Богом невиновно. И праведно: ибо то, что бывает необходимым следствием естества, то не подлежит осуждению. Похоти же плотской, брачного или безбрачного смешения, сластей, гортанобесия, чревоугодия, многоспанья, леностного бездействия, щегольства и многого другого подобного не тело ищет, как думают многие ненаказанные (ненаставленные. - Ред.), как не ищет оно этого, когда бывает мертво, но ищет этого душа посредством тела". (Симеон Новый Богослов, Слово 43 (*))
Столетья шли, тебе прощалось много,
Кривые толки, тёмные дела,
Но не простится правдой Бога
твоя последняя хула...
...тебя погубит роковое слово:
"Свобода совести есть бред!" (*)
Ведь Григорий Богослов только что буквально не восклицал: "Свобода совести есть бред!", когда требовал "запретить и не пущать" своих богословских оппонентов:
мол, "дать им право иметь свои собрания - значит не что иное, как признать, что учение их истиннее нашего", мол, необходимо "внушить благочестивейшему Царю, что не будет никакой пользы от всей заботливости его о Церквах, если такое зло, стремящееся к ниспровержению здравой веры, усилится по причине данной им свободы" (*)
И наконец добавил Тютчев:
"Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик..." (*)
...Природа - Божья, воплощённая. (*). Аминь!
Так на Руси было свергнуто византийское иго (*). И тамъ я былъ, и медъ я пилъ, - и Котъ ученый свои мнѣ сказки говорилъ .
Взыграй же, Русская земля,
взыграйте, рощи и долины,
и в поле каждая былина -
Святая Родина моя,
стряхни с себя
византийский дабл-байнд. (*)
********
Образ: Фёдор Иванович Тютчев. Неизвестный художник. 1805-1806 гг. (*)
=============
Морской пехотинец
http://www.youtube.com/watch?v=wCR_f8KVNpA
Царь Небесный, Дух Святой, Ты пребудь всегда со мной, и ни вершка, ни корешка не оставь от византийского (*), нечистого душка (*), да воссияет Русская Пасха (*), Русский Мир, Мир как Тело Христово (*). Одна Природа - Божья, воплощённая (*). Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*).