Фернандо Пессоа // Книга беспокойства
История немного про Португалию, а немного в коллекцию "за что я люблю жж".
В лиссабонском монастыре Жеронимуш случайно листаешь в сувенирном отделе книжку какого-то португальского автора на английском: Fernando Pessoa, The Book of Disquiet. Покупаешь - думаешь, ну нужны же какие-то альтернативы книжкам по психотерапии, хотя бы в отпуске:) Книжка, с обещанием на обложке "mysteries, misgivings, fears and dreams", все никак не разворачивается, но ты упорно ее мусолишь. На вопрос "о чем книжка-то?" ответить не получается, но что-то в ней есть. Как минимум, ее приятно держать на коленях, сидя на берегу океана - купаться все равно слишком холодно, а телефон все время разряжается. Медитативное такое чтение, в те времена, когда daydreaming еще не называли медитацией.
Потом доходит - так это ж жж! Все становится на свои места. Равномерно рассыпанные мысли вслух, бормотания, наблюдения - лытдыбр он и есть. Только из Лиссабона (вообще надо завести какого-нибудь тамошнего френда.) И человек пишет какой-то особенный - безусловно, зануда, но такой внимательный к жизни в своем занудстве, что утягивает.
Приезжаешь, ищешь перевод - и обнаруживаешь целый жж: fernando-pessoa. Cпасибо автору сообщества Денису Кокорину за перевод (напрямую с португальского, в отличие от моей английской книжки - впрочем, Пессоа много писал на английском, так что в этом тоже что-то есть.)
На русский, правда, очень мало переведено. Так что проще купить The book of Disquiet на английском (есть версия для киндла). Пара отрывков.
"Для чего нужно путешествовать? Закат везде одинаковый и нет никакой необходимости ехать ради него в Константинополь. Или, может, путешествуя, у вас возникает ощущение освобождения? Но я могу почувствовать это и во время поездки до Бенфики и ощутить это намного ярче, чем тот, кто решил отправиться в Китай. Ведь если во мне самом нет этого освобождения, то бесполезно искать его где-то в другом месте."
***
"Искусство - это способ отстраниться от жизни, избежать действия. Искусство - это интеллектуальное выражение эмоций, что отличается от жизни, являющейся волевым выражением эмоций. Все то, чего у нас нет, на что мы не можем решиться или что для нас недоступно, можно получить в мечтаниях. И именно на основе этих мечтаний рождается искусство. В свою очередь, выражаемые в действии эмоции иногда достигают такой силы, что действия оказывается недостаточно. И на основе этих эмоций, не нашедших выражения в жизни, также создается произведение искусства. Таким образом, существуют два типа художника: первый выражает то, чего у него не было; второй - то, что присутствовало в избытке и осталось неудовлетворенным."
И вот этот отрывок, про естественное и искусственное стоит когда-нибудь перевести. Мне очень отзывается.
"I don’t know if it happens only to me or to everyone who, through civilization, has been born a second time. But for me, and perhaps for other people like me, it seems that what’s artificial has become natural, and what’s natural is now strange. Or rather, it’s not that what’s artificial has become natural; it’s simply that what’s natural has changed. I have no use for motor vehicles. I have no use for the products of science -telephones, telegraphs - which make life easy, nor for its fanciful by-products - phonographs, radios - which make life amusing for those who are amused by such things..
None of that interests me, none of it appeals. But I love the Tagus because of the big city along its shore. I delight in the sky because I see it from the fourth floor on a downtown street. Nothing nature or the country can give me compares with the jagged majesty of the tranquil, moonlit city as seen from Graça or São Pedro deAlcântara.*
There are no flowers for me like the variegated colouring of Lisbon on a sunny day. The beauty of a naked body is only appreciated by cultures that use clothing. Modesty is important for sensuality like resistance for energy.Artifciality is the best way to enjoy what’s natural. Whatever I’ve enjoyed in these vast felds I’ve enjoyed because I don’t live here. One who has never lived under constraints doesn’t know what freedom is. Civilization is an education in nature. Artifciality is the path for appreciating what’s natural. We should never,however, take the artificial for the natural. It’s the harmony between the natural and the artifcial that constitutes the natural state of the superior human soul."
(с) Fernando Pessoa, The Book of Disquiet.
В лиссабонском монастыре Жеронимуш случайно листаешь в сувенирном отделе книжку какого-то португальского автора на английском: Fernando Pessoa, The Book of Disquiet. Покупаешь - думаешь, ну нужны же какие-то альтернативы книжкам по психотерапии, хотя бы в отпуске:) Книжка, с обещанием на обложке "mysteries, misgivings, fears and dreams", все никак не разворачивается, но ты упорно ее мусолишь. На вопрос "о чем книжка-то?" ответить не получается, но что-то в ней есть. Как минимум, ее приятно держать на коленях, сидя на берегу океана - купаться все равно слишком холодно, а телефон все время разряжается. Медитативное такое чтение, в те времена, когда daydreaming еще не называли медитацией.
Потом доходит - так это ж жж! Все становится на свои места. Равномерно рассыпанные мысли вслух, бормотания, наблюдения - лытдыбр он и есть. Только из Лиссабона (вообще надо завести какого-нибудь тамошнего френда.) И человек пишет какой-то особенный - безусловно, зануда, но такой внимательный к жизни в своем занудстве, что утягивает.
Приезжаешь, ищешь перевод - и обнаруживаешь целый жж: fernando-pessoa. Cпасибо автору сообщества Денису Кокорину за перевод (напрямую с португальского, в отличие от моей английской книжки - впрочем, Пессоа много писал на английском, так что в этом тоже что-то есть.)
На русский, правда, очень мало переведено. Так что проще купить The book of Disquiet на английском (есть версия для киндла). Пара отрывков.
"Для чего нужно путешествовать? Закат везде одинаковый и нет никакой необходимости ехать ради него в Константинополь. Или, может, путешествуя, у вас возникает ощущение освобождения? Но я могу почувствовать это и во время поездки до Бенфики и ощутить это намного ярче, чем тот, кто решил отправиться в Китай. Ведь если во мне самом нет этого освобождения, то бесполезно искать его где-то в другом месте."
***
"Искусство - это способ отстраниться от жизни, избежать действия. Искусство - это интеллектуальное выражение эмоций, что отличается от жизни, являющейся волевым выражением эмоций. Все то, чего у нас нет, на что мы не можем решиться или что для нас недоступно, можно получить в мечтаниях. И именно на основе этих мечтаний рождается искусство. В свою очередь, выражаемые в действии эмоции иногда достигают такой силы, что действия оказывается недостаточно. И на основе этих эмоций, не нашедших выражения в жизни, также создается произведение искусства. Таким образом, существуют два типа художника: первый выражает то, чего у него не было; второй - то, что присутствовало в избытке и осталось неудовлетворенным."
И вот этот отрывок, про естественное и искусственное стоит когда-нибудь перевести. Мне очень отзывается.
"I don’t know if it happens only to me or to everyone who, through civilization, has been born a second time. But for me, and perhaps for other people like me, it seems that what’s artificial has become natural, and what’s natural is now strange. Or rather, it’s not that what’s artificial has become natural; it’s simply that what’s natural has changed. I have no use for motor vehicles. I have no use for the products of science -telephones, telegraphs - which make life easy, nor for its fanciful by-products - phonographs, radios - which make life amusing for those who are amused by such things..
None of that interests me, none of it appeals. But I love the Tagus because of the big city along its shore. I delight in the sky because I see it from the fourth floor on a downtown street. Nothing nature or the country can give me compares with the jagged majesty of the tranquil, moonlit city as seen from Graça or São Pedro deAlcântara.*
There are no flowers for me like the variegated colouring of Lisbon on a sunny day. The beauty of a naked body is only appreciated by cultures that use clothing. Modesty is important for sensuality like resistance for energy.Artifciality is the best way to enjoy what’s natural. Whatever I’ve enjoyed in these vast felds I’ve enjoyed because I don’t live here. One who has never lived under constraints doesn’t know what freedom is. Civilization is an education in nature. Artifciality is the path for appreciating what’s natural. We should never,however, take the artificial for the natural. It’s the harmony between the natural and the artifcial that constitutes the natural state of the superior human soul."
(с) Fernando Pessoa, The Book of Disquiet.