Рав Михаэль Лайтман. Действие.
Действие без намерения - мертво!
"Заповедь без намерения "ради Творца" - мертва и совершенно не нужна Творцу", что неважно Ему, как режут скот, кашерно или нет, если это не сопровождается намерением, своим действием, достичь любви к ближнему. А это намерение возможно обрести только изучая Каббалу.
Повторю еще раз: действие без намерения - не называется Заповедью, а называется обычай (минхаг), потому что выполняется в эгоизме человека. Заповедь - это исправление природы человека, приведение его в подобие Творцу. В человеке 613 желаний. Эгоистических, в намерением поступать для своего блага. Изменить 613 эгоистических намерений на отдачу, любовь - «поступать ради ближнего» (или Творца, что одно и то же, только дано нам так для самопроверки) называется Заповедью. Само действие вообще не учитывается, как сказано: «Безразлично Творцу, как режут (кашерно или нет) скотину, а даны Заповеди для исправления человека». Действие без намерения - мертво! ЕГО ПОПРОСТУ В ДУХОВНОМ НЕ СУЩЕСТВУЕТ!
"Заповедь без намерения "ради Творца" - мертва и совершенно не нужна Творцу", что неважно Ему, как режут скот, кашерно или нет, если это не сопровождается намерением, своим действием, достичь любви к ближнему. А это намерение возможно обрести только изучая Каббалу.
Повторю еще раз: действие без намерения - не называется Заповедью, а называется обычай (минхаг), потому что выполняется в эгоизме человека. Заповедь - это исправление природы человека, приведение его в подобие Творцу. В человеке 613 желаний. Эгоистических, в намерением поступать для своего блага. Изменить 613 эгоистических намерений на отдачу, любовь - «поступать ради ближнего» (или Творца, что одно и то же, только дано нам так для самопроверки) называется Заповедью. Само действие вообще не учитывается, как сказано: «Безразлично Творцу, как режут (кашерно или нет) скотину, а даны Заповеди для исправления человека». Действие без намерения - мертво! ЕГО ПОПРОСТУ В ДУХОВНОМ НЕ СУЩЕСТВУЕТ!