(no subject)
С упоением евреи-евангелисты говорят о скопцах :
„Ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит“ (Мф. 19:12).
К чему бы заводить подобные разговоры, зная, что
"У кого раздавлены ятра или отрезан детородный член, тот не может войти в общество Господне.
(Втор.23:1) "
Впрочем, зачем нелюдям плодиться? И так их слишком много на земле - постоянно говорят о грозящем перенаселении. За счёт кого же сокращать поголовье скота? За счёт оскоплённого христианского мира!
Тем более, что мир этот по мнению Зоар к человеку не имеет никакого отношения.
"...всякая внутренняя форма называется “человек”. Мы знаем, что всякая форма, принадлежащая к развертыванию (небесных светильников), называется “человек”, как выражено в стихе: “Вы есть люди”. (Иезекииль, 34; 31). Именно вы называетесь “людьми”, а не другие народы, служители звезд и созвездий."
„Ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит“ (Мф. 19:12).
К чему бы заводить подобные разговоры, зная, что
"У кого раздавлены ятра или отрезан детородный член, тот не может войти в общество Господне.
(Втор.23:1) "
Впрочем, зачем нелюдям плодиться? И так их слишком много на земле - постоянно говорят о грозящем перенаселении. За счёт кого же сокращать поголовье скота? За счёт оскоплённого христианского мира!
Тем более, что мир этот по мнению Зоар к человеку не имеет никакого отношения.
"...всякая внутренняя форма называется “человек”. Мы знаем, что всякая форма, принадлежащая к развертыванию (небесных светильников), называется “человек”, как выражено в стихе: “Вы есть люди”. (Иезекииль, 34; 31). Именно вы называетесь “людьми”, а не другие народы, служители звезд и созвездий."