2300 вечеров и утр
Сам Даниил говорит, что не понял видение, записанное им в восьмой главе. Несмотря на то, что получил от Гавриила ее истолкование. Это истолкование не касалось той части пророчества, в которой говорится о "вечере и утре", поскольку речь идет о запредельно большом сроке. Это обстоятельство отмечается Гавриилом отдельно. Т.е., Даниил получил истолкование пророчества за исключением той его части, в которой речь шла о 2300 вечерах и утрах, а значит, и его недоумение было вызвано исключительно сроком существования "опустошительного нечестия", "когда святыня и воинство будут попираемы", исчисленным Гавриилом в 2300 лет.
В этом нет ничего удивительного, если учесть, что упованием религиозной части израильского народа в то время (речь о времени вавилонского плена) было возвращение в землю, полученную от Моисея и Иисуса Навина и восстановление храма, задуманного Давидом и построенного Соломоном. Эта надежда стояла на пророчестве Иеремии, который определил срок "опустошения Иерусалима" в 70 лет (Дан. 9:2). И здесь, не успело еще исполниться прежнее пророчество, новое сообщение - "месту святыни", которым, как известно, является храмовая гора, предстоит стоять в запустении и осквернении еще 2300 лет! Действительно: как можно это понять?
В принципе, в наше время этот срок сосчитать не сложно. Нужно учитывать, что речь идет о лунных годах, состоящих из 360 дней. Именно поэтому срок в три с половиной года (время, времена и полувремя) составляет 1260 дней. Далее нужно вспомнить, что храм был разрушен римлянами в 70 году н.э. Тогда же прекратилась ежедневная жертва. В пересчете на солнечные годы, 2300 лунных лет составляют 2231 солнечный год. Если сложить 70 год и 2231 - получим 2301 год - год очищения храма и возвращения ежедневной жертвы. Кстати, не об этих ли событиях повествуют последние десять глав Книги Иезекииля?
Еще. Примечательно, что 70-й год н.э. был юбилейным, поэтому в "Иерусалиме, окруженном войсками" оказалось очень много людей. Они прибыли в храм, как этого требует закон. И если это так, то юбилейным годом будет и 2301 год, поскольку 2300 лет вмещает в себя 46 полных юбилеев.
В этом нет ничего удивительного, если учесть, что упованием религиозной части израильского народа в то время (речь о времени вавилонского плена) было возвращение в землю, полученную от Моисея и Иисуса Навина и восстановление храма, задуманного Давидом и построенного Соломоном. Эта надежда стояла на пророчестве Иеремии, который определил срок "опустошения Иерусалима" в 70 лет (Дан. 9:2). И здесь, не успело еще исполниться прежнее пророчество, новое сообщение - "месту святыни", которым, как известно, является храмовая гора, предстоит стоять в запустении и осквернении еще 2300 лет! Действительно: как можно это понять?
В принципе, в наше время этот срок сосчитать не сложно. Нужно учитывать, что речь идет о лунных годах, состоящих из 360 дней. Именно поэтому срок в три с половиной года (время, времена и полувремя) составляет 1260 дней. Далее нужно вспомнить, что храм был разрушен римлянами в 70 году н.э. Тогда же прекратилась ежедневная жертва. В пересчете на солнечные годы, 2300 лунных лет составляют 2231 солнечный год. Если сложить 70 год и 2231 - получим 2301 год - год очищения храма и возвращения ежедневной жертвы. Кстати, не об этих ли событиях повествуют последние десять глав Книги Иезекииля?
Еще. Примечательно, что 70-й год н.э. был юбилейным, поэтому в "Иерусалиме, окруженном войсками" оказалось очень много людей. Они прибыли в храм, как этого требует закон. И если это так, то юбилейным годом будет и 2301 год, поскольку 2300 лет вмещает в себя 46 полных юбилеев.