Евгений Викторович Соснин и его критика толкиновского и ролевого движения
Некоторое время назад наткнулся на работы Евгения Викторовича Соснина, с его критикой движения толкинизма, а также смежных с ним ролевого и реконструкторского движения как эскапистских.
https://эленарда.рф/kritika/83-tolkin-protiv-tolkinistov-chast-1.html
https://эленарда.рф/kritika/84-tolkin-protiv-tolkinistov-chast-2.html
А также
https://эленарда.рф/kritika/94-o-strannostyakh-tolkinizma.html
https://эленарда.рф/kritika/45-obshchenauchnye-problemy-tolkinistiki.html
https://эленарда.рф/kritika/85-polemika-s-taskaevoj.html
Евгений Викторорович Соснин сам известный академический исследователь творчества Толкина, кандидат филологических наук.
Родился я 9 сентября 1975 года в Новосибирске, где и живу до сих пор. В 1992 году поступил на гуманитарный факультет Новосибирского государственного университета. После окончания работал на кафедре филологии Новосибирского государственного технического университета, где преподавал древнегреческий, старославянский, историческую грамматику русского языка, историю русского литературного языка, этимологию, семиотику и этническую историю Англии.
В 2011 году под руководством С.Г. Проскурина защитил диссертацию «Образы древнегерманской мифопоэтической модели мира и их реконструкция в произведениях Дж.Р.Р. Толкина»,
https://эленарда.рф/o-sebe.html
В настоящее время Е.В. Соснин работает в Новосибирской государственной областной научной библиотеке. На сайте в разделе контакты приведен адрес его электронной почты (через который ему можно задать вопросы по теме) elenarda.rf@ya.ru
Мой друг, Юрий Евгеньевич Генин ака Радомир adunai , сам старый толкинист и ролевик, высказался по данному поводу следующим образом и любезно разрешил мне опубликовать его комментарий из личной переписки.
Цитата
"Думаю, что автор проделал потрясающе кропотливую и глубокую работу по натягиванию некрупной совы на шершавый глобус.
Т.е. явно заметны две тенденции: акцентирование некомплиментарных свидетельств вкупе с замалчиванием или заведомым обесцениванием комплиментарных. Ощущается, что перед нами весьма старательно выполненная подгонка наблюдений под заранее заданный вывод (а если факты ему противоречат, тем хуже для фактов). Диалектикой автор определенно пренебрегает: тезисы строго бинарны, право быть безошибочным критерием различения истины и ложности автор оставляет исключительно за собой (так что даже развернутая критика ролевого нарциссизма начинает восприниматься как ошельмование нарциссом же конкурентов за общественное внимание).
Хотя нельзя отрицать, что работу по поиску и систематизации опасностей и недостатков РИ-тусовки автор проделал титаническую. Есть, правда, смутное подозрение, что схожий или, минимум, равновеликий набор проблем можно при желании выделить в любом мало-мальски очерченном сообществе (от семьи до армии), но, повторюсь, работу автор сделал нерядовую. Многие моменты подмечены довольно-таки тонко, а описанные недрстатки и пути их патологического развития и в самом деле имели место, хотя бы и как тенденция и нереализованное потенциальное развитие (а не общий признак и свершившийся факт, как их стремится интерпретировать автор).
Пожалуй, в общем у меня впечатления таковы, а делать частный детальный разбор мне, если честно, недосуг. В реальном мире есть множество более эффективных или хотя бы приятных способов утилизовать свободное время." Конец цитаты.
Вообще я на тему работ Е.В. Соснина вышел с поста С. Таскаевой, критика которой показалась мне дегуманизирующей и односторонней.
https://anariel-rowen.livejournal.com/944452.html
Критика позиции стиля - автор "Вата и совок" не является критикой, поскольку ничего существенного отнсоительно позиции оппонента не содержит и является дегуманизирующей.
Я лично просто не считаю себя достаточно компетентным в теме РИ/толкиновского движения чтобы комментировать.
Но для обсуждения выкладываю ссылки и приглашаю заинтересованных лиц к дискуссии.