( Read more... )

Плотин. Эннеады
Плотин - выдающийся деятель неоплатонизма, III век, закат античности. У неоплатоников черпали щедрой рукой всевозможные герметисты, каббалисты и гностики, основная клиентура инквизиции. За давностию лет по обобщающим работам может показаться, что неоплатоники и гностики сливаются до неразличимости. Однако у самого Плотина есть книги ( Read more... )

Влияние на христианскую догматику античной философии вообще и неоплатонизма в частности давно и хорошо известно. Великие каппадокийцы жили после Плотина, отца неоплатонизма, и были в какой-то степени знакомы с его идеями. Христианские мыслители используют философскую терминологию, и делают это так удачно, что вплоть до настоящего времени находятся ( Read more... )

Изложены в книге ( Read more... )

Моя статья в новой "Терре Культуре" http://terra.lgaki.info/krizis-antropnosti/platonovskaya-i-hristianskaya-antropologiya-v-sovremennoy-sekulyarnoy-kulture-zapada.htmlRead more... )

"Итак, мы должны отрицать наличие у Первоначала предиката мышления, ибо понятие совершенствования предполагает наличие недостатков и несовершенств ( Read more... )

"Но как тогда иные предсказатели предугадывают зло? Если они могут усматривать высшие закономерности, то ведь в них нет никакого зла ( Read more... )

Человек включает в себя все аспекты деятельности Души, но не все их задействует, а те, что задействует, задействует по разному. Но, спросят нас, если что-либо не используется, то не все ли равно, есть оно или нет? Гегель тут же отвечает, что конечно всё равно, реально только то, что действует. Как мне не раз уже напоминали, сущность должна являться ( Read more... )

У Гераклита вечный логос мира есть дитя, играющее в шашки, у Плотина человек на земле - шалящее дитя.

Есть у этих античных метафор нераскрытый постмодернистский потенциал. Или какой-нибудь Хёйзинга уже их проработал?

"Необходимость же - это не понуждающая причина, а причинно-следственная связь"
Плотин, Эннеады III, 2.

Общее место для всего среднего платонизма, и для Плотина тоже. Необходимость имеет природу закона в государстве: если поступить так-то, будет то-то. Необходимость не принуждает человека ни к каким поступкам.