Путь самурая
Вчера увидела в одном журнале вот такую картину.
"Вернулся"
ГРИГОРЬЕВ СЕРГЕЙ, 1954
Эта картинка была поставлена там для обсуждения, простит или не простит обманутая жена обосравшегося провинившегося мужа.
А я сразу вспомнила другую картину. "Опять двойка" она называется.
Мы по ней в школе сочинения писали.
"Опять двойка"
РЕШЕТНИКОВ ФЕДОР, 1952
Посмотрите, как удивительно похожи эти картины, несмотря на разность ситуаций, изображенных на них.
Во-первых, главная деталь представленных полотен - никудышник мужеского пола. С портфелем. Коричневым.
В портфеле у младшего никудышника - коньки. Сразу понятно, почему он получил двойку. Променял родную школу на сомнительные дворовые забавы.
Эх, о времена, о нравы. Коньки! Любой родитель сейчас был бы счастлив, если бы дитятко вылезло из телефона-айфона-планшета и отправилось на каток.
Впрочем, это мы отвлеклись.
Итак, причина позора на первой картине - в портфеле.
По аналогии подозреваем, что и у второго она там же. Эта причина позора.
Ну, не любовница там, конечно, а, так сказать, иные прямые улики.
Презервативы, например, записные книжки с телефонными номерами женщин, готовых к связи с женатым мужчиной, и тому подобные приметы разврата.
Что характерно: ботиночки и у того и у другого персонажа начищены до блеска. Надо думать, не оставлены они заботой любящих женщин - мамы там али любовницы-жены. Вывод: женщины любят негодяев и лодырей!
Обращаю ваше внимание на то, что у маленького неудачника более виноватый вид. Мне кажется, он искренне переживает.
Второй же герой имеет сложносочиненное выражение на своем лице. Эдакая тонкая ухмылка змеится по его губам, в руках - незажженная сигарета - символ богемной нездоровой жизни. Лучше бы в руках у него были коньки! Вывод: с годами негодяи становятся все негодяестее.
Родственники этих разновозрастных мужчин не очень-то им и рады.
Видно, что семьи живут своей прекрасной созидательной жизнью: учатся (на столах тетради и учебники), играют ( велосипед на первой картине, мишка и игрушечная посуда на второй).
И тут в мирный дом врывается он - живой укор, несчастный вечный Неудачник, позор семьи.
Сцепили в немой мольбе руки Матери-Жены, гневно глядят Старшие Дети, под потолком витают разгневанные Духи Предков.
Доколе?! - хочется воскликнуть нам. Доколе эти позорища в мужском обличии будут топтать наши души и чистые полы своими грязными уличными ботинками?!
Таким образом, дорогие читатели, мы видим, что картины эти выдержаны строго в духе реализма и отражают подлинную суть вещей: мужчина в семье - это горе в семье.
Попутно отметим, что в том же направлении рассматривается образ мужчины в советском кинематографе ("Осенний марафон", "Афоня" и др.), в художественной литературе ( Зощенко "Муж" и др.).
Таким образом, советское искусство и литература верно отразили ( или исказили?) образ мужа.
Или оно, это искусство, своей преображающей силой само преобразило этих мужей и воспитало в указанном направлении негодяйства?!
Поди тут разбирись! И особенно непонятно, что теперь с этими сокровищами делать?! С ними, этими... самураями.
"Вернулся"
ГРИГОРЬЕВ СЕРГЕЙ, 1954
Эта картинка была поставлена там для обсуждения, простит или не простит обманутая жена обосравшегося провинившегося мужа.
А я сразу вспомнила другую картину. "Опять двойка" она называется.
Мы по ней в школе сочинения писали.
"Опять двойка"
РЕШЕТНИКОВ ФЕДОР, 1952
Посмотрите, как удивительно похожи эти картины, несмотря на разность ситуаций, изображенных на них.
Во-первых, главная деталь представленных полотен - никудышник мужеского пола. С портфелем. Коричневым.
В портфеле у младшего никудышника - коньки. Сразу понятно, почему он получил двойку. Променял родную школу на сомнительные дворовые забавы.
Эх, о времена, о нравы. Коньки! Любой родитель сейчас был бы счастлив, если бы дитятко вылезло из телефона-айфона-планшета и отправилось на каток.
Впрочем, это мы отвлеклись.
Итак, причина позора на первой картине - в портфеле.
По аналогии подозреваем, что и у второго она там же. Эта причина позора.
Ну, не любовница там, конечно, а, так сказать, иные прямые улики.
Презервативы, например, записные книжки с телефонными номерами женщин, готовых к связи с женатым мужчиной, и тому подобные приметы разврата.
Что характерно: ботиночки и у того и у другого персонажа начищены до блеска. Надо думать, не оставлены они заботой любящих женщин - мамы там али любовницы-жены. Вывод: женщины любят негодяев и лодырей!
Обращаю ваше внимание на то, что у маленького неудачника более виноватый вид. Мне кажется, он искренне переживает.
Второй же герой имеет сложносочиненное выражение на своем лице. Эдакая тонкая ухмылка змеится по его губам, в руках - незажженная сигарета - символ богемной нездоровой жизни. Лучше бы в руках у него были коньки! Вывод: с годами негодяи становятся все негодяестее.
Родственники этих разновозрастных мужчин не очень-то им и рады.
Видно, что семьи живут своей прекрасной созидательной жизнью: учатся (на столах тетради и учебники), играют ( велосипед на первой картине, мишка и игрушечная посуда на второй).
И тут в мирный дом врывается он - живой укор, несчастный вечный Неудачник, позор семьи.
Сцепили в немой мольбе руки Матери-Жены, гневно глядят Старшие Дети, под потолком витают разгневанные Духи Предков.
Доколе?! - хочется воскликнуть нам. Доколе эти позорища в мужском обличии будут топтать наши души и чистые полы своими грязными уличными ботинками?!
Таким образом, дорогие читатели, мы видим, что картины эти выдержаны строго в духе реализма и отражают подлинную суть вещей: мужчина в семье - это горе в семье.
Попутно отметим, что в том же направлении рассматривается образ мужчины в советском кинематографе ("Осенний марафон", "Афоня" и др.), в художественной литературе ( Зощенко "Муж" и др.).
Таким образом, советское искусство и литература верно отразили ( или исказили?) образ мужа.
Или оно, это искусство, своей преображающей силой само преобразило этих мужей и воспитало в указанном направлении негодяйства?!
Поди тут разбирись! И особенно непонятно, что теперь с этими сокровищами делать?! С ними, этими... самураями.