Теория общинности.
Покойная супруга была прекрасным врачом типа Чехова, писала в лондонские издания короткие рассказы за что получала награды, и ещё в советские годы пыталась совместить политику с биологией. Мы с ней были ярким противостоянием Инь и Янь, мешая всё в кастрюле бытие как в доме Облонских.
Она пользовалась прекрасной мнемотехникой что всем рекомендую. Читала книгу и одновременно вязала свитер... мне. Идея - повторяющийся жест, закрепляющий мысль. Не нравится - распускала шерсть барана - вполне магия. В результате владела например латынью и её языковыми отпрысками, кроме дойча что был принят на нашем еврейском районе. Иногда её оттягивал от этого процесса и трахал, что она приветствовала. Но кончив супруга опять погружалась в своё вязание-образование.
Она мне втирала идею создания клана из нас двоих. Я, высокий широкоплечий северянин-викинг, и она, мускулистая гениальная татарка. Типа Адам-атом и Ева-инкубатор.
Место релокации выбрала в районе Пскова, немецкой окраины. Например в Пушкинских горах, где бьет ключом магия фэн шуй перетекая среди холмов туманом и ветром. Мол станем там прародителями катехона, чтоб прервать колесо сансары.
А ведь в этом что-то было. Я её наполняю спермой потея, а она мене рожает профессоров, что будут в Стенфорде спорить с Робертом Сапольски за гены и образование. Дальше мы создаем общину гениев под Псковом и туда слетаются умы со всего мира чтоб почерпнуть мудрости среди чухонских болот и снегов.
Ах уж этот романтизм, что отрицает рацио.