Особый интерес вызвало у меня Ваше сообщение об «осях». Но в связи с ними у меня к Вам появилось несколько новых вопросов о критериях выделения «осей» диалектики. Во-первых, неужели Вы Лосева почитаете диалектиком, не смотря на его явно не диалектическую манеру строить свои рассуждения, на отсутствие у него спекулятивного письма.
Как понимать выражение: "явно не диалектическая манера Лосева строить свои рассуждения"?
[А.Ф. Лосев] = [АЛ]: http://snow.prohosting.com/melfo/magic07to8i1.html (104 КБ) · 16.01.2005 АЛ> 2) Можно выразить природу понимаемого смысла и более строго диалектически. АЛ> Именно, раз отвлеченный смысл - изолирован, самостоятелен от всего окружающего АЛ> и не общается ни с чем, то понимаемый смысл предполагает вокруг себя некое АЛ> окружение, которое он, между прочим, частично как бы вбирает в себя. АЛ> Окружающее смысла есть то, что не есть смысл, иное смысла, инобытие смысла. АЛ> Понимаемый смысл вбирает в себя свое инобытие, отождествляется со своим АЛ> инобытием. Так, "Kunst" уже не просто "искусство", но волевое могущество и сила. АЛ> Понятие искусства вбирает в себя момент воли и могущества, отождествляется с ним. АЛ> Таким образом, диалектически природу понимаемого смысла можно формулировать АЛ> так: это есть отвлеченный смысл, отождествляемый со своим инобытием.
В чём проявляется "недиалектическая манера", скажем, в данном отрывке?
Особый интерес вызвало у меня Ваше сообщение об «осях». Но в связи с ними у меня к Вам появилось несколько новых вопросов о критериях выделения «осей» диалектики. Во-первых, неужели Вы Лосева почитаете диалектиком, не смотря на его явно не диалектическую манеру строить свои рассуждения, на отсутствие у него спекулятивного письма.
Как понимать выражение: "явно не диалектическая манера Лосева строить свои рассуждения"?
[А.Ф. Лосев] = [АЛ]:
http://snow.prohosting.com/melfo/magic07to8i1.html (104 КБ) · 16.01.2005
АЛ> 2) Можно выразить природу понимаемого смысла и более строго диалектически.
АЛ> Именно, раз отвлеченный смысл - изолирован, самостоятелен от всего окружающего
АЛ> и не общается ни с чем, то понимаемый смысл предполагает вокруг себя некое
АЛ> окружение, которое он, между прочим, частично как бы вбирает в себя.
АЛ> Окружающее смысла есть то, что не есть смысл, иное смысла, инобытие смысла.
АЛ> Понимаемый смысл вбирает в себя свое инобытие, отождествляется со своим
АЛ> инобытием. Так, "Kunst" уже не просто "искусство", но волевое могущество и сила.
АЛ> Понятие искусства вбирает в себя момент воли и могущества, отождествляется с ним.
АЛ> Таким образом, диалектически природу понимаемого смысла можно формулировать
АЛ> так: это есть отвлеченный смысл, отождествляемый со своим инобытием.
В чём проявляется "недиалектическая манера", скажем, в данном отрывке?
Reply
Leave a comment