Свои аргументы, то что мне пока удалось найти, я изложил выше. До начала XIV века от Вагрии и до Гданьска упоминается 4-5 Иванов, из которых один - тот самый посол на Рюген, а остальные в XIII веке. Большинство из них оказалось связано либо просто со славянами, либо сразу с Рюгеном и данами.
Йоханнов же за этот период можно насчитать сотни. В Ивана это имя, как мне сейчас видиться, у западных славян не переходило. В грамотах Иваны нередко упоминаются прямо по соседству с Йоханнами, как 2 совершенно разных имени. В то же время, особенно в XIII веке, в грамотах часто встречается имя Jannik или подобные в другой транскрипции. Вот это уже действительно балтийско-славянская форма имени Iohann. В генеалогиях ободритских князей (самой древней части, относительно аутентичности которой не существует сомнений) говориться о мекленбургском князе Iohann 15 века, которого его приближённые называли Janeke. То есть, как это имя звучало собственно у балтийских славян - известно.
Предполагать, местно балтийскославянское происхождение имени Иван можно только в одном случае - у тех балтийских славян, которые слышали его греческий вариант. Немецкое католичество пользовалось латынью, потому они исключаются. Другими словами, Иван мог бы быть и местным, например поморским купцом, побывавшем в Новгороде или Киеве, принявшим там христианство по православному обряду и взявшим себе христианское имя Иван. Но произойти оно должно было именно из греческой формы. Возможно, это стоило ещё раз подчеркнуть в тексте. Судя по всему, имя Иван связано не только с восточно- и южнославянскими диалектами, но и со славянским сокращением именно греческой формы этого библейского имени. В северной Руси, надо полагать, появление имени Ян может объясняться тоже не только местными диалектными особенностями, в чём-то более близкими западнославянским, но и прямым влиянием "латинской" Польши, Литвы и других стран Балтии, в том числе и немцев и христианизированных балтийских славян, с которыми велась активная торговля.
Йоханнов же за этот период можно насчитать сотни. В Ивана это имя, как мне сейчас видиться, у западных славян не переходило. В грамотах Иваны нередко упоминаются прямо по соседству с Йоханнами, как 2 совершенно разных имени. В то же время, особенно в XIII веке, в грамотах часто встречается имя Jannik или подобные в другой транскрипции. Вот это уже действительно балтийско-славянская форма имени Iohann. В генеалогиях ободритских князей (самой древней части, относительно аутентичности которой не существует сомнений) говориться о мекленбургском князе Iohann 15 века, которого его приближённые называли Janeke. То есть, как это имя звучало собственно у балтийских славян - известно.
Предполагать, местно балтийскославянское происхождение имени Иван можно только в одном случае - у тех балтийских славян, которые слышали его греческий вариант. Немецкое католичество пользовалось латынью, потому они исключаются. Другими словами, Иван мог бы быть и местным, например поморским купцом, побывавшем в Новгороде или Киеве, принявшим там христианство по православному обряду и взявшим себе христианское имя Иван. Но произойти оно должно было именно из греческой формы. Возможно, это стоило ещё раз подчеркнуть в тексте. Судя по всему, имя Иван связано не только с восточно- и южнославянскими диалектами, но и со славянским сокращением именно греческой формы этого библейского имени. В северной Руси, надо полагать, появление имени Ян может объясняться тоже не только местными диалектными особенностями, в чём-то более близкими западнославянским, но и прямым влиянием "латинской" Польши, Литвы и других стран Балтии, в том числе и немцев и христианизированных балтийских славян, с которыми велась активная торговля.
Reply
Reply
Leave a comment