Трудность в определении нигилизма заключается в том, что дух не имеет представления о ничто. Он приближается к зоне, в которой исчезают как созерцание, так и познание: два великих средства, без которых дух не может обойтись. О ничто невозможно создать ни образа, ни понятия.

Поэтому нигилизм лишь соприкасается с зоной, предстоящей ничто, и никогда ( Read more... )

Не то, чтобы я совпадаю сильно и во всём с Юнгером, но вектор его мне нравится.

ЮНГЕР, ЭРНСТ. УХОД В ЛЕС. СБОРНИК ДЛЯ ДУХОВНО-ПОЛИТИЧЕСКИХ ПАРТИЗАН
( Read more... )

( Read more... )

Изобилие требует не столько хронологического, сколько синоптического взгляда. Мощная одновременность, соположенность и совмещённость разрешаются дарвинизмом в последовательности - клубок наматывается на катушку. Тем самым теряется величие, свойственное творению, чудо первоначального прыжка, прорастающего мгновенно или в могучих циклах и эонах, ( Read more... )

Про революцию он заметил, что та провалится, ибо не оставляет места для мечты.

Отечество похоже на бедняка, чьё правое дело защищает адвокат-мошенник.

Э.Юнгер

Из парижских дневников Эрнста Юнгера 43-го года:

Вечером у оберлейтенанта фон Мюнхаузена. Его корни, подобно Клейстам, Арнимам или Кайзерлингам, - на Востоке, в одном из наших духовных родов, и это прекрасно отразилось на его стати. Там был и его врач, русский эмигрант, профессор Залманов. Я охотно отдался бы в его руки. Он исходит из целого, а ( Read more... )