Истинный смысл проявлений
В ваджраяне есть изображения божеств. Могут спросить: «Что это за божество?», и, услышав в ответ, что это Ваджрапани или Манджушри, человек более или менее удовлетворен этим ответом и говорит: «А, понятно!». Но на самом деле он ничего не понял, потому что для этого нужно знать, каков истинный смысл проявления.
Каждый из нас изначально наделен этими качествами и этой потенциальностью: звука, света и лучей. Эта потенциальность может проявляться в разных обстоятельствах при наличии вторичных причин. Что такое «вторичные причины»? Например, у зеркала есть бесконечная способность проявлять отражения, но если зеркало лежит в коробке, в нем ничего не проявится. Если же зеркало стоит снаружи, то в нем отражается все, что перед ним находится. Так что все зависит не только от зеркала, но и от обстоятельств. Точно так же происходит и возникновение чистых проявлений - всех проявлений, которые мы называем божествами: гневных, как Ваджрапани, или мирных.
Мы можем определить их как проявления тех или иных просветленных существ, но на самом деле эти проявления возникли в определенных обстоятельствах.
Если человек способен общаться с просветленным, то просветленный проявляется в облике человека. Это не значит, что просветленный решает проявиться в виде человека, потому что ему предстоит иметь дело с человеком. У просветленного не бывает таких соображений, просто происходит мгновенное проявление качества. Ведь просветленные - вне формы, цвета, облика и т. д., но обладают бесконечной мудростью и у них всегда есть возможность проявляться и общаться. Такие проявления называют самбхогакаей.
Намкай Норбу Ринпоче