Дивий язык
Интересно, как в санскрите заложена истина о текучести мира: "дравата" - жидкость, "дравья" - материя, вещь. При этом тот же корень участвует в "дридха" - твёрдый, непоколебимый, "дрик" - провидец, различающий, видение, "дришта" - видимый, зримый, "дриштанта" - пример, иллюстрация.
Диво дивное! И эти слова тоже из санскрита)). Напомнило Тейяра де Шардена, говорившего, что мир - это прежде всего зрение, способность дивиться. Хотя онтологически первично осязание, но здесь мне мыслится, что указан небесный аспект зрения и зримости как первичный, главный. Дана иерархичность вместо ползучего, слепого онтологизма земляного червя с его пусть базовым, но всего лишь осязанием.
Вспомнил позже: На древнеславянском "коло" или "хоро" - "круг". И на тибетском тоже - "кхорло". И на санскрите - "гхола".
Диво дивное! И эти слова тоже из санскрита)). Напомнило Тейяра де Шардена, говорившего, что мир - это прежде всего зрение, способность дивиться. Хотя онтологически первично осязание, но здесь мне мыслится, что указан небесный аспект зрения и зримости как первичный, главный. Дана иерархичность вместо ползучего, слепого онтологизма земляного червя с его пусть базовым, но всего лишь осязанием.
Вспомнил позже: На древнеславянском "коло" или "хоро" - "круг". И на тибетском тоже - "кхорло". И на санскрите - "гхола".