***
Оригинал взят у otgovorki в выписываю
"Разум Просвещения Аверинцев, в частности, обличил в таком - как будто частном, но в действительности роковом - промахе: этот разум перестал понимать смысл страдания, осмысленность страдания, воспринимая его как досадную помеху, нарушение порядка вещей, которое можно и должно разумно поправить. Этот промах никак нельзя назвать "бессердечием", наоборот, он исходит из горячего сочувствия человеку и желания поправить его участь. Чего здесь не хватало, так это как раз ума. Нужно заметить, что искусство и в послепросвещенческое время никогда не забывало старой мудрости, оно знало и любило высоту и осмысленность страдания:
И животворный свет страданья
над ними медленно горел.
(Н.Заболоцкий)."
Ольга Седакова "Апология рационального"
УПД: здесь есть весь текст
"Разум Просвещения Аверинцев, в частности, обличил в таком - как будто частном, но в действительности роковом - промахе: этот разум перестал понимать смысл страдания, осмысленность страдания, воспринимая его как досадную помеху, нарушение порядка вещей, которое можно и должно разумно поправить. Этот промах никак нельзя назвать "бессердечием", наоборот, он исходит из горячего сочувствия человеку и желания поправить его участь. Чего здесь не хватало, так это как раз ума. Нужно заметить, что искусство и в послепросвещенческое время никогда не забывало старой мудрости, оно знало и любило высоту и осмысленность страдания:
И животворный свет страданья
над ними медленно горел.
(Н.Заболоцкий)."
Ольга Седакова "Апология рационального"
УПД: здесь есть весь текст