Ко евреям послания святаго апостола Павла чтение

[nama_gr]

Диакон: Вонмем.

Иерей: Мир всем.

Чтец Апостола: И духови твоему. Прокимен. Псалом Давидов, глас...

Диакон: Премудрость.

Чтец: Ко евреям послания святаго апостола Павла чтение.

Диакон: Вонмем.

Чтение Апостола. Когда чтение закончится, иерей говорит чтецу: Мир ти.

Чтец: И духови твоему.

Диакон: Премудрость.

Чтец: Аллилуиа, глас…

Итак, вонмем, т.е. будем

Comments

[nama_gr]

вот как раз хотел написать про перспективу Христа, но вы опередили. Мистическое благословение в первую очередь связано с честью быть родственником Мессии. В истории Исаака и его сыновей об этом прямо не говорится. Но кн. Бытия вообще о многом говорит лишь намёками, лакуны в ней встречаются очень часто. О Мессии было сказано ещё Адаму и Еве, можно предположить, что в роду Авраама это Предание было известно всем. Но и кроме этого, для Иакова было важно Божие благословение. Вообще, в отличие от брата, мистика была для него намного важнее материального. Вот и борьба Иакова-Израиля с таинственным Неким (с Богом?), была за благословение Быт. 32:24-29. Хотя и материальное богатство (большие стада) он получил благодаря мистике: Быт. 30:38-43 Что это за хитрый приём животноводства, похожий на магию?
Так что в главном, в перспективе Мессии (и в духовных вещах) Иаков и не думал ничего нивелировать. Но и с братом Исавом он воевать не хотел (не хотел быть убитым, как Авель Быт. 32:11), поэтому старался задобрить его подарками Быт. 32:20.
Что касается синергии, то это оч. сложный вопрос. Слова патриархов зачастую реализовывались даже против их воли, даже если они сказали не подумав. Рахиль похитила идолов, которые были у отца её, а Исаак не знал об этом (Быт. 31:19). Исаак сказал, что укравший идолов не будет жив (Быт. 31:32), не зная, что говорит смертный приговор своей жене. И действительно, она вскоре умерла (в родах Быт. 35:19).

[vz_z_z_hobbit]

Не хочу сейчас долгих экзегетических прений. Давайте останемся при своем.

С уважением.