Дневник Ивана Вашенки, солдата бригады РОНА...

[naiwen]

... напомню о том, что я занимаюсь в основном девятнадцатым веком. А документы, связанные со Второй мировой, читаю от случая к случаю, в частности сейчас для подготовки к ролевой игре. Поэтому я не знаю - возможно, специалисты по теме читают такие дневники пачками и они их уже не удивляют. А вот у меня случился... что? культурный шок? Во всяком

Comments

[aini_svetlja4ok]

Чтобы как-то относиться к человеку, надо сначала подумать, как бы ты сам поступил на его месте. Я вот не знаю, что бы делала, если бы оказалась в таких условиях. Потому что выбор только один - или оставаться и не делать откровенного зла (не стрелять в людей), но тогда тебя самого убьют (собственно, как и вышло), или попытаться удрать и спрятаться (но тогда все равно могут найти и убить). А говорить - раньше надо было думать... А кто же знал, каково оно повернется. Короче - мне таких людей жаль, потому что они, как приписал сам этот человек, попали в неподходящее место в неподходящее время. Как он оказался за рубежом и почему вступил в эти войска я не знаю, может, это бы помогло дополнительно повлиять на отношение.

[urfinwe]

Подразделение Каминского сформировалось на Орловщине - в так называемой Локотской республике, потом занималось карательными операциями в Витебской области. Парень из Чашников со своими земляками, вероятно, оказался в этой банде именно в этот период.

[naiwen]

ну да. И надо полагать, из соблазнили освобождением от советской власти, колхозов и всем таким прочим.

[urfinwe]

Скорее всего, именно так...

:(

[radadar]

Честно сказать, текст у меня вызывает массу подозрений.
Что могли сделать с солдатом, обнаружив у него дневник с записями типа "если это будет возможно, перейду на другую сторону"? А в условиях активных боевых действий за тетрадкой не уследишь. То есть человек боится дезертировать, но не боится прямым текстом писать все, что он о войне думает. И откуда у него информация о масштабах уничтожения людей в концлагерях? немцы не очень-то их рекламировали. Мне отчего-то кажется - строго имхо -что если дневник не фальшивка (хотя утверждать не могу), то мы имеем дело с послевоенной редакцией и вставками. Надо бы смотреть документ в архиве, да кто ж покажет.

[naiwen]

Даш, мы уже договаривались, что формат публикации в жж все-таки не равнозначен научной монографической публикации. Иначе я бы, конечно, перепечатала еще пол-листа архивных ссылок и указаний на предыдущие публикации.
Строго говоря, в том, что это не фальшивка, меня лично убеждает то, что эту бумажку нашли и впервые опубликовали аковцы - с которыми СССР в те годы, как известно, вовсе не дружил. У них какая мотивация подделывать документ?

[radadar]

Ага, спасибо! Провенанс довольно убедительный, это правда. Вопрос, откуда автор документа понабрался таких образцовых формулировок. Но он риторический, конечно.

[naiwen]

мне как раз кажется (кому-то тут уже откомментировала), что за слишком литературный стиль ответственен переводчик :) сдается мне, что в исходном варианте язык был, может быть, более простонародный, а при двойном переводе текст невольно "облагородили".

[urfinwe]

В общем, я бы не сказал, что этот текст вызывает культурный шок. Если почитать свидетельства людей, выживших во время карательных операций в Беларуси, то дневник Вашенки - это цветочки.

Вот, кстати, в сегодняшней СБ статья:

Как нацисты и полицейские расправлялись с жителями деревень под Могилевом

http://www.sb.by/obshchestvo/article/kak-natsisty-i-politseyskie-raspravlyalis-s-zhitelyami-dereven-pod-mogilevom.html

[naiwen]

Ну, Дмитрий, вот вроде иногда кажется, что говоришь с тобой на одном языке, а потом вдруг раз - и совершенно на разных.