И оба убеждены, что понимают Соломона правильно :
А. МИРЗАЯН
... - Вот Осип Мандельштам сказал такую фразу: "когда мир узнает, что такое русская поэзия, в лице Анненского и Хлебникова, смиренно воспитав свои поколения на русском". То есть, не то, что я вас, туды вас в качель, заставлю, да, сами будете смиренно изучать русский язык. Вот над этой фразой надо долго медитировать каждому вообще человеку, который хочет понимать, для чего он живет,..
Н. БОЛТЯНСКАЯ
- И все-таки, возвращаясь к деепричастному обороту Осипа Эмильевича, "смиренно воспитав…"
А. МИРЗАЯН
- "Свои поколения на русском".
Н. БОЛТЯНСКАЯ
- Но почему мир можно спасать по-русски, а нельзя, скажем, по-английски или по-немецки?
А. МИРЗАЯН
- А у немцев нет идеи спасения мира, у них как раз есть идея превосходства и господства. У русских такой идеи никогда не было. Русский менталитет, это мессианский менталитет спасения мира, это христианский менталитет, причем очень замешанный, конечно, на Ветхом завете, поскольку все наше отечество росло на псалтыре Давида в течение 1000 лет.
И Иван Грозный, когда ему Курбский писал, уже бежав отсюда, он ему писал: "дывись, Ваньку, як живут люди-то в Европе, давай и мы так будем жить, давай как Европа жить".
На что ему Иван Грозный пишет: "ты меня, сукин сын, будешь учить Европе, а Россия не есть Европа, Россия есть Израиль".
О как!
* * *
К. ГАМСУН
- ... Я видел прекрасные города, Прага и Будапешт, по-моему, очень красивы, но Москва - это сказочный город. Между прочим, сами русские произносят не Москва, а Масква. Как правильно, я не знаю…
Я и представить себе не мог, что на земле есть такой город: куда ни глянь, повсюду зеленые, красные и золотые шпили и купола. Это золото и небесная синь затмевают все, что могло нарисовать мое воображение. Мы стоим у памятника императору Александру II и, опершись о перила, смотрим окрест, нам сейчас не до разговоров, и глаза наши невольно увлажняются…
Неожиданно в открытых дверях появляется длинноволосый священник, он крестит и благословляет присутствующих и уходит. Я счастлив, что мне попался именно этот ресторан, неподалеку от меня едят и тихо беседуют симпатичные пожилые люди, лица у них не обезображены старостью и морщинами, как это часто бывает, напротив, они открыты и приветливы, и волосы у всех густые.
Славяне, думаю я, глядя на них, - народ будущего, властители мира, первые после германцев!
Лишь у такого народа, как русский, и могла появиться такая великолепная, возвышенная и благородная литература, восемь великих русских писателей - это восемь горячих неиссякаемых источников. Сколько нам понадобится времени, чтобы попытаться понять их и приблизиться к ним! А литературу, которая, подобно театру, хочет развлекать людей, они предоставляют сочинять другим.
Кнут Гамсун
НЕКРОЛОГ ФЮРЕРУ
Я не достоин во всеуслышание говорить об Адольфе Гитлере, к тому же его жизнь и деяния не располагают к сентиментальности.
Он был Воином. Борцом за человечество, провозвестником Евангелия о правах всех народов. Он был реформатором высшего класса, его историческая судьба сулила ему действовать в эпоху безпримерной жестокости, жестокости, которая в конце концов захватила и его самого.
В таком свете, вероятно, видит Адольфа Гитлера рядовой представитель Западной Европы. А мы, его ближайшие единомышленники, склоняем голову над его прахом.
7 мая 1945 г.
На родном языке- Knut-а Hamsun-а :
Jeg er ikke verdig til at tale høirøstet om Adolf Hitler, og til nogen sentimental Rørelse indbyder hans Liv og Gjerning ikke.
Han var en Kriger, en Kriger for Menneskeheden og en Forkynder av Evangeliet om Ret for alle Nasjoner. Han var en reformatorisk Skikkelse av høieste Rang, og hans historiske skjebne var den, at han virket i en Tid av eksempelløseste Raahet, som tilslut fældte ham.
Slik tør den almindelige Vesteuropæer se på Adolf Hitler. Og vi, hans nære tilhengere, bøier nu vaare hoder ved hans død.
Knut Hamsun, Aftenposten, 07.05.1945
(Отсюда: "Невыразимый идиот")
Вобщем, - "А. МИРЗАЯН - Это синтезированный мир, синтез. А как учит товарищ Гегель, синтез есть высшая фаза развития".
* * *
Разве что что первые ссылаются на, а Кнут подразумевает.
Притчи Соломона
Глава 18, стих 21, 22
"От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.
Смерть и жизнь - во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его".
... - Вот Осип Мандельштам сказал такую фразу: "когда мир узнает, что такое русская поэзия, в лице Анненского и Хлебникова, смиренно воспитав свои поколения на русском". То есть, не то, что я вас, туды вас в качель, заставлю, да, сами будете смиренно изучать русский язык. Вот над этой фразой надо долго медитировать каждому вообще человеку, который хочет понимать, для чего он живет,..
Н. БОЛТЯНСКАЯ
- И все-таки, возвращаясь к деепричастному обороту Осипа Эмильевича, "смиренно воспитав…"
А. МИРЗАЯН
- "Свои поколения на русском".
Н. БОЛТЯНСКАЯ
- Но почему мир можно спасать по-русски, а нельзя, скажем, по-английски или по-немецки?
А. МИРЗАЯН
- А у немцев нет идеи спасения мира, у них как раз есть идея превосходства и господства. У русских такой идеи никогда не было. Русский менталитет, это мессианский менталитет спасения мира, это христианский менталитет, причем очень замешанный, конечно, на Ветхом завете, поскольку все наше отечество росло на псалтыре Давида в течение 1000 лет.
И Иван Грозный, когда ему Курбский писал, уже бежав отсюда, он ему писал: "дывись, Ваньку, як живут люди-то в Европе, давай и мы так будем жить, давай как Европа жить".
На что ему Иван Грозный пишет: "ты меня, сукин сын, будешь учить Европе, а Россия не есть Европа, Россия есть Израиль".
О как!
* * *
К. ГАМСУН
- ... Я видел прекрасные города, Прага и Будапешт, по-моему, очень красивы, но Москва - это сказочный город. Между прочим, сами русские произносят не Москва, а Масква. Как правильно, я не знаю…
Я и представить себе не мог, что на земле есть такой город: куда ни глянь, повсюду зеленые, красные и золотые шпили и купола. Это золото и небесная синь затмевают все, что могло нарисовать мое воображение. Мы стоим у памятника императору Александру II и, опершись о перила, смотрим окрест, нам сейчас не до разговоров, и глаза наши невольно увлажняются…
Неожиданно в открытых дверях появляется длинноволосый священник, он крестит и благословляет присутствующих и уходит. Я счастлив, что мне попался именно этот ресторан, неподалеку от меня едят и тихо беседуют симпатичные пожилые люди, лица у них не обезображены старостью и морщинами, как это часто бывает, напротив, они открыты и приветливы, и волосы у всех густые.
Славяне, думаю я, глядя на них, - народ будущего, властители мира, первые после германцев!
Лишь у такого народа, как русский, и могла появиться такая великолепная, возвышенная и благородная литература, восемь великих русских писателей - это восемь горячих неиссякаемых источников. Сколько нам понадобится времени, чтобы попытаться понять их и приблизиться к ним! А литературу, которая, подобно театру, хочет развлекать людей, они предоставляют сочинять другим.
Кнут Гамсун
НЕКРОЛОГ ФЮРЕРУ
Я не достоин во всеуслышание говорить об Адольфе Гитлере, к тому же его жизнь и деяния не располагают к сентиментальности.
Он был Воином. Борцом за человечество, провозвестником Евангелия о правах всех народов. Он был реформатором высшего класса, его историческая судьба сулила ему действовать в эпоху безпримерной жестокости, жестокости, которая в конце концов захватила и его самого.
В таком свете, вероятно, видит Адольфа Гитлера рядовой представитель Западной Европы. А мы, его ближайшие единомышленники, склоняем голову над его прахом.
7 мая 1945 г.
На родном языке- Knut-а Hamsun-а :
Jeg er ikke verdig til at tale høirøstet om Adolf Hitler, og til nogen sentimental Rørelse indbyder hans Liv og Gjerning ikke.
Han var en Kriger, en Kriger for Menneskeheden og en Forkynder av Evangeliet om Ret for alle Nasjoner. Han var en reformatorisk Skikkelse av høieste Rang, og hans historiske skjebne var den, at han virket i en Tid av eksempelløseste Raahet, som tilslut fældte ham.
Slik tør den almindelige Vesteuropæer se på Adolf Hitler. Og vi, hans nære tilhengere, bøier nu vaare hoder ved hans død.
Knut Hamsun, Aftenposten, 07.05.1945
(Отсюда: "Невыразимый идиот")
Вобщем, - "А. МИРЗАЯН - Это синтезированный мир, синтез. А как учит товарищ Гегель, синтез есть высшая фаза развития".
* * *
Разве что что первые ссылаются на, а Кнут подразумевает.
Притчи Соломона
Глава 18, стих 21, 22
"От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.
Смерть и жизнь - во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его".