"Бога нет" как чистосердечное признание
Это сообщение души миру о том, что в ней нет Бога. Это исповедание пустоты и одиночества.
Это зашифрованный крик окружающим: "я недолюблен, недоласкан". Родителями, друзьями, второй половиной.
Это свидетельство душевного инфантилизма. Любить? Нет, сначала вы меня полюбите. А потом - может и я вас, но только если вы меня полюбите, и притом должным образом.
Это признание за собой комплекса неполноценности. Вы мне должны. Недодали денег, хорошую работу, жену и машину. А нет этого, значит и Вас нет. У других же это есть - ну пусть они и верят.
Это обида за собственную творческую или профессиональную несостоятельность и зависть за чужую. Я не стал успешным, безбедным, титулованным, а Сидоров стал. Ну для него Он есть, а для меня - нет.
Так, незаметно для себя человек переходит из разряда рабов непотребных (по Лествичнику), т.е. не сохранивших обетов крещения, в разряд противников Богу - "тех, кто не только повеления Господня сами не приняли и отвергли, но и сильно вооружаются против исполняющих оное" (1,1).
Не понимают, немощные, что воюют против солнца, на всех без исключения разливающего лучи свои.
Но как воевать против Солнца? Остается только убедить себя, что за тучами его нет.
Заставлять других поверить в то, что его нет.
Кричать на весь мир, что его нет.
И убиваться, что его нет.
В них.
Это зашифрованный крик окружающим: "я недолюблен, недоласкан". Родителями, друзьями, второй половиной.
Это свидетельство душевного инфантилизма. Любить? Нет, сначала вы меня полюбите. А потом - может и я вас, но только если вы меня полюбите, и притом должным образом.
Это признание за собой комплекса неполноценности. Вы мне должны. Недодали денег, хорошую работу, жену и машину. А нет этого, значит и Вас нет. У других же это есть - ну пусть они и верят.
Это обида за собственную творческую или профессиональную несостоятельность и зависть за чужую. Я не стал успешным, безбедным, титулованным, а Сидоров стал. Ну для него Он есть, а для меня - нет.
Так, незаметно для себя человек переходит из разряда рабов непотребных (по Лествичнику), т.е. не сохранивших обетов крещения, в разряд противников Богу - "тех, кто не только повеления Господня сами не приняли и отвергли, но и сильно вооружаются против исполняющих оное" (1,1).
Не понимают, немощные, что воюют против солнца, на всех без исключения разливающего лучи свои.
Но как воевать против Солнца? Остается только убедить себя, что за тучами его нет.
Заставлять других поверить в то, что его нет.
Кричать на весь мир, что его нет.
И убиваться, что его нет.
В них.