Средневековое преследование мусульманскими правителями
Полная статья здесь http://mvolgert.narod.ru/GENOCID.html
Смотрите также: список массовых убийств в Индии § Доколониальная Индия
Мусульманское завоевание Индийского субконтинента началось в начале 8-го века нашей эры. Согласно переводу Персидского текста "Чачнамах" 1900 года, сделанному Мирзой Каличбегом Фредунбегом, Омейядский губернатор Ирака Хадджадж ответил на мольбу мужчин и женщин, подвергшихся нападению и арестованных пиратами у берегов Дебаля (Карачи).[4] Хадж мобилизовал экспедицию из 6000 всадников под командованием Мухаммада бен-Касима в 712 году н. э. В отчетах о кампании, рассказанных в Чач Нама, упоминаются разрушение храмов, массовые казни сопротивляющихся Синдхи силы и порабощение их иждивенцев. Набеги атаковали царства, которыми правили индуистские и буддийские короли, грабили богатства, собирали дань ( кхарадж ) и брали заложников.[5] многочисленные индуистские Джаты были захвачены в плен мусульманской армией и переселены в Ирак и другие места в качестве рабов.[6]
Руины храма Солнца Мартанда . Храм был полностью разрушен по приказу мусульманского Султана Сикандара Бутшикана в начале 15 века, причем снос продолжался целый год.[7][8]
Некоторые части Индии исторически подчинялись мусульманскому правлению со времен Мухаммада бен Касима до падения Империи Великих Моголов . После завоевания Синда Касим выбрал Ханафитскую школу исламского права, которая утверждала, что при мусульманском правлении люди индийских религий, такие как индусы, буддисты и Джайны, должны рассматриваться как димми (от арабского термина), а также "Люди книги" и обязаны платить джизью за религиозную свободу.[9]
Историк К. С. ЛАЛ в своей книге "Теория и практика мусульманского государства в Индии" утверждает, что между 1000 и 1500 годами н. э. население Индийского субконтинента сократилось с 200 до 170 миллионов человек.[10] при росте мусульманского населения в средневековой Индии он утверждал, что оно сократилось с 200 миллионов до 120 миллионов в результате создания Империи Великих Моголов из-за убийств, депортаций, распространения, войн и голода. Он заявил, что его оценки носят предварительный характер и не претендуют на окончательность.[11] [12] эти оценки численности населения, однако, были поставлены под сомнение Саймоном Дигби [13] и Ирфан Хабиб . Уилл Дюрант назвал мусульманское завоевание Индии "вероятно, самой кровавой историей в истории", но это не принято некоторыми современными историками.[16]
Разрушение храмов и учебных заведений, убийства ученых монахов и рассеяние студентов привели к повсеместному упадку индуистского образования. С падением индуистских королей научные исследования и философия столкнулись с некоторыми трудностями из-за отсутствия финансирования, королевской поддержки и открытой среды. Несмотря на неблагоприятное отношение со стороны мусульман, Брахманическое образование продолжалось и находилось под покровительством таких правителей, как Акбар и другие. Букка Райя I, один из основателей Виджаянагарской империи, были приняты меры по восстановлению индуистских религиозных и культурных учреждений, которые серьезно пострадали в период мусульманского правления. Буддийские центры обучения пришли в упадок, что привело к росту известности Брахманических институтов.Идолы в многочисленных храмах были безоружны,храмы осквернялись.[18] большинство великих храмов в Северной Индии были разрушены, и никакие великие храмы не были построены при мусульманских правителях, за исключением храмов Вриндавана под Акбаром, которые не имеют украшений, поскольку изображения обычно запрещались.[19] Архитектура индуистских храмов претерпела изменения при мусульманских правителях и включала исламские влияния.
В то время как санскритский язык и исследования по Ведантической философии столкнулись с периодом борьбы, с мусульманскими правителями, часто направленными против хорошо зарекомендовавших себя и известных учебных заведений, которые часто страдали в то время, традиционные учебные заведения в деревнях продолжали существовать, как и прежде, [17] местные языки, основанные на санскрите, процветали. Многие Ведантические произведения были переведены на эти языки между XII и XV веками.[20]
Махмуд из Газни
Храм сомнатха в руинах, 1869 год
Вид спереди на настоящий храм Сомнатха
Храм Сомнатха был впервые атакован мусульманским тюркским захватчиком Махмудом Газни и неоднократно разрушался последовательными мусульманскими захватчиками, каждый раз перестраиваясь индуистскими правителями.
Махмуд Газни, Султан империи Газневидов, вторгся на Индийский субконтинент в начале 11-го века. Его походы через Гангские равнины часто упоминаются за их иконоборческое разграбление и разрушение храмов. Придворный историк Махмуда аль-Утби рассматривал экспедиции Махмуда как джихад с целью распространения ислама и искоренения идолопоклонства.Махмуд, возможно, не испытывал личной ненависти к индуистам, но он искал добычу и приветствовал почести и почести в исламском мире, полученные осквернением индуистских храмов и идолов.[22]
Добыча из Матхуры оценивается в 3 миллиона рупий и более 5000 рабов.
По словам британского историка Виктории Скофилд , Сабуктагин, турецкий правитель Газни и отец Махмуда, " поставил своей целью изгнание индусов из Кабульской долины и Гандхары , как до сих пор называлась долина Пешавара. Его сын и преемник, Султан Газни Махмуд, продолжил свою работу, ведя так называемую"священную войну" против индусов в Индии".[23]
Махмуд Газнинский разграбил храм Сомнатха в 1026 году, разграбил его и разрушил знаменитый храм Шива- Линга.После поражения раджпутской Конфедерации Махмуд начал регулярные походы против них, оставив завоеванные царства в руках индуистских вассалов, захватив только пенджабский регион .[25]
Qutb-ud-din Aibak (1206-1287 AD)
Исторические записи, собранные мусульманским историком Маулана Хаким Сайид Абдул Хай, свидетельствуют о религиозном насилии во время правления правителя Мамлюкской династии Кутб-уд-Дина Айбака . Первая мечеть, построенная в Дели, "Кувват аль-Ислам" была построена с разрушенными частями 20 индуистских и джайнских храмов.Этот образец иконоборчества был распространен во время его правления.[28]