Paul McCartney - Too Many People
Долго говорили с tigranigra об "агиографии социальных движений и гражданских организаций", то есть - о "культурных героях" различных активистских сред, через мысленное притяжение-отталкивание от которых происходит самоидентификация нынешних поколений активистов (образы Ганди, Толстого, Мартина Лютера Кинга - для ненасильственных реформистских движений, Карл Хайнрих Ульрихс, Пол Гудман, Бренда Ховард, Харви Милк - для ЛГБТ-движения, Нельсон Мандела, Роза Паркс, Сезар Чавес, Расселл Минс - для групп антирасистского сопротивления, Питер Бененсон , Андрей Сахаров, Марек Новицкий, Александр Есенин-Вольпин - для международного правозащитного движения и др.).
Подобная "канонизация" происходит вольно или невольно, поскольку и массовое сознание, и воображение самих активистов нуждается в референтных фигурах, в персонификации абстрактных социальных организмов с длинными названиями и чрезвычайно сложной, запутанной структурой. Пока организация не будет ассоциироваться с конкретными людьми, она останется анонимной. Если нет "модельного поступка", то активистская практика будет оставаться невоспроизводимой и непонятной для окружающих.
Понятно, что когда реальный человек с его достоинствами и недостатками, с противоречивыми поступками и внутренними сомнениями вдруг оказывается "социальной эмблемой" символом и "живой манифестацией" какой-либо идеи, ценности, принципа или практики, то его образ постепенно теряет уникальные черты, а его судьба усыхает до мифологического квеста со всеми его атрибутами (посвящение, череда испытаний, смертельный агон, победа над главным антагонистом, сакрализация и др.). Родных и близких подобная метаморфоза обычно не касается. Однако коллективной памяти (устной, прежде всего) без мифологизации не обойтись. Она повреждение и искажение, а мнемонический прием, выделяющий главное в нагромождении второстепенных деталей.
Песню "How many People" Пол Маккартни (Paul McCartney) посвятил памяти бразильского эко-активиста и профсоюзного лидера Чико Мендеса. С 1988-го года существует даже медаль Сопротивления его имени. Ее ежегодно вручает Grupo Tortura Nunca Mais (правозащитная сеть против пыток).
Paul McCartney - Too Many People
Подобная "канонизация" происходит вольно или невольно, поскольку и массовое сознание, и воображение самих активистов нуждается в референтных фигурах, в персонификации абстрактных социальных организмов с длинными названиями и чрезвычайно сложной, запутанной структурой. Пока организация не будет ассоциироваться с конкретными людьми, она останется анонимной. Если нет "модельного поступка", то активистская практика будет оставаться невоспроизводимой и непонятной для окружающих.
Понятно, что когда реальный человек с его достоинствами и недостатками, с противоречивыми поступками и внутренними сомнениями вдруг оказывается "социальной эмблемой" символом и "живой манифестацией" какой-либо идеи, ценности, принципа или практики, то его образ постепенно теряет уникальные черты, а его судьба усыхает до мифологического квеста со всеми его атрибутами (посвящение, череда испытаний, смертельный агон, победа над главным антагонистом, сакрализация и др.). Родных и близких подобная метаморфоза обычно не касается. Однако коллективной памяти (устной, прежде всего) без мифологизации не обойтись. Она повреждение и искажение, а мнемонический прием, выделяющий главное в нагромождении второстепенных деталей.
Песню "How many People" Пол Маккартни (Paul McCartney) посвятил памяти бразильского эко-активиста и профсоюзного лидера Чико Мендеса. С 1988-го года существует даже медаль Сопротивления его имени. Ее ежегодно вручает Grupo Tortura Nunca Mais (правозащитная сеть против пыток).
Paul McCartney - Too Many People
Click to view